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Afectan a 3.250 miembros: Fiscalía investigará presuntas irregularidades en Caja de Ahorros de la UBV


Luisana Colomine / Humberto Gómez García

El Ministerio Público abrirá una investigación en la Caja de Ahorros de la Universidad Bolivariana de Venezuela (CATUBV) ante presuntas irregularidades que vienen cometiéndose en esa entidad financiera y que afectan el patrimonio de 3.250 miembros.

En 2017, la Superintendencia de Cajas de Ahorro del Ministerio del Poder Popular para la Banca y Finanzas (SUDECA) decretó una medida de Vigilancia de Administración Controlada a CATUBV luego de realizar una inspección contable-administrativa que halló indicios de las irregularidades cometidas concluyendo que “miembros de los Consejos de Administración y de Vigilancia no cumplieron con los extremos legales establecidos en las normativas (…) excediéndose en el ejercicio de sus obligaciones que pueden poner en peligro objetivo, fines y patrimonio de la citada Caja de Ahorro” .

Tales hechos han generado una situación de parálisis de la Caja de Ahorros de la UBV que impide a sus asociados-as tener acceso a préstamos y otros beneficios, lo cual les agrava la situación económica ya que se les sigue descontando el 10% de aporte del trabajador pero el encaje patronal, de 10%, no se está haciendo en resguardo de los asociados-as de CATUBV. Esta decisión de las autoridades universitarias fue avalada en asamblea debido, precisamente, a las irregularidades detectadas.

El presidente de CATUBV, José Rodríguez, informó que la UBV por este concepto adeuda Bs. 7 mil millones y que a eso se le deben sumar los intereses de mora.

Pese a que SUDECA decretó la medida de Vigilancia, no se han establecido sanciones ni se ha profundizado en otras acciones que ayuden en el rescate de CATUBV.

En año y medio el malestar y la desesperanza de los socios-as, han crecido. Ante la inacción de SUDECA, varios miembros tomaron la iniciativa y elevaron la denuncia correspondiente al Ministerio Público (Expediente 189516-18) y al propio Fiscal General, Tarek William Saab.

ALGUNAS DE LAS IRREGULARIDADES

En la denuncia formalizada ante la Fiscalía el 31 de mayo de 2018, por Gioconda López, del Programa Nacional de Formación de Enfermería, se enumeran varias de las irregularidades:

1) Año 2009: inversión en Bonos Soberanos Internacionales con vencimiento en 2019-2024 por 387 mil dólares que se encontraban en custodia del Banco Bicentenario, pero la directiva decidió cambiarlos al Banco Nacional de Crédito sucursal Curazao sin la autorización de los asociados, incumpliendo el artículo 44 de la Ley de Cajas de Ahorro.
2) En 2014: Compra y venta de dos apartamentos en Nueva Esparta sin el consentimiento de los miembros de CATUBV. Además, el importe de esas transacciones no fue registrado en la contabilidad de la Caja y no se sabe qué pasó con el dinero;
3) En 2016 se introdujo ante el TSJ un recurso contencioso electoral conjuntamente con medida cautelar de suspensión contra las elecciones del Consejo de Vigilancia, Consejo de Administración y delegados electos para el lapso 2016-2019 pero el alto tribunal tampoco ha dado respuesta. Igual casi todos los electos se fueron del país.

Además, según se pudo recoger, se hicieron rifas de vehículos y electrodomésticos que los agremiados nunca disfrutaron, y transacciones con empresas no inscritas en el Servicio Nacional de Contratistas pero sí asociadas a miembros de la directiva de la Caja de Ahorros.

NUEVAS ELECCIONES
En 2016 resultó ganadora la plancha integrada por la directiva vigente, conformada por Leonardo Maldonado (presidente), Eder Velasco (tesorero), Jonathan Manrique (secretario), José Rodríguez (suplente del presidente), Harrinson García (suplente del tesorero) y Mario Pineda (suplente del secretario). De esa directiva casi todos los titulares renunciaron justo a raíz de las decisiones aquí descritas.

El profesor Martín Padrino, del programa de formación de grado en Gestión Social para el Desarrollo Local, informó que es necesario renovar esos cargos y convocar elecciones para poder rescatar y sanear la Caja de Ahorros de una institución que como la UBV “nació para la Revolución”.

– La representación que queda de esa directiva –dijo Padrino- no ha demostrado experticia y estamos en una situación de completa indefensión, ya que tampoco la Superintendencia de Cajas de Ahorro, del Ministerio de Finanzas, ha actuado de manera más contundente pese a las denuncias que hemos elevado. Exigimos a SUDECA que cumpla con el rol para el cual fue creada. Yo le pido a mis compañeros asociados que no se retiren y que se sumen a esta lucha porque la caja de ahorros es una conquista de los trabajadores que debemos preservar. Ganan más quedándose que retirándose.

El 31 de mayo de 2018, en asamblea realizada por los asociados-as de Caracas, no fue aprobada la Memoria y Cuenta de 2017 presentada por quienes ahora están en funciones: José Rodríguez, Presidente (suplente de Maldonado); Luis Brito, Secretario; y Eder Velasco (Tesorero). A todos ellos se les está pidiendo la renuncia para poder convocar nuevos comicios.

Se fueron del país

La directiva cuestionada (y sus suplentes) ya tiene nueve años en funciones debido a que fue reelecta en varios períodos en comicios impugnados ante el TSJ. Los miembros principales renunciaron y abandonaron el país.

Nos referimos a Leonardo José Maldonado, Presidente de CATUBV, quien renunció el 19 de septiembre de 2017 y ahora vive en Nueva York. Dejó a su suplente, José Rodríguez.
Jonathan Manrique, Secretario, renunció sin mayores explicaciones y ahora vive en España. Su suplente, Mario Pineda también se fue y designaron a Luis Brito. Manrique colocaba en su perfil del facebook que trabajaba en la empresa SILVER EXECUTIVE en Vision Travel, siendo directivo en UBV y secretario de la Caja de Ahorros. Maldonado, Manrique y el actual tesorero, Eder Velasco son miembros de esa firma.
Velasco, es el segundo de los dos que quedan activos de la Junta Directiva. En su perfil de Facebook informa que pertenece a Vision Travel. Su suplente, Harrinson García, también renunció al cargo.

Del Consejo de Vigilancia, su Presidenta, la profesora Darling Álvarez, obtuvo su jubilación, y ahora se desempeña como “Sex Coaching” en Boston.
El Vicepresidente, Maikel Noguera también renunció y ahora vive en Colombia.

Me siento estafada

Los más perjudicados por la situación planteada son los asociados-as. La profesora Lucila Contreras, del PFG en Comunicación Social, una de las afectadas expresó que “los socios estamos indefensos y sin esperanzas de conseguir una solución. Me siento afectada y mucho porque no puedo hacer uso de mis ahorros, que los he necesitado para mi salud, por ejemplo. Además, siento que tanto el gobierno como los socios hemos sido víctimas de una estafa. Pareciera que no hay interés por parte de las autoridades competentes si se ha avanzado para esclarecer la situación con nuestra caja de ahorros”.
De igual modo, el profesor Wilmer Medina, opina que CATUBV “debería ser pionera en implementar nuevas propuestas económicas que lleven a cambiar paradigmas. Nuestra caja de ahorro no se debería mover en el mismo ámbito, tal como lo hace el Estado hasta ahora, del capitalismo”.

La mayoría de los socios-as se quejan de falta de información y sienten mucha incertidumbre por el futuro de la Caja de Ahorros. Otra preocupación es que los haberes en poder de las autoridades de la UBV, al parecer no están devengando los intereses de ley. Tampoco se sabe si están en alguna institución bancaria. Hasta la hora de cierre de esta información no se pudo obtener la opinión del rector César Trómpiz.

NOTA: Como consecuencia de estas irregularidades, el jueves 12 de julio (el mismo día que se publicó este reportaje en aporrea.org, fue intervenida la Caja de Ahorros por la Superintendencia de Cajas de Ahorro del Ministerio de Finanzas y Banca.

Consulte aquí el primer INFORME SUDECA MARZO 2017 

 

 

 

 

José Manuel Rodríguez*: “la Constituyente debe seguir la senda del Plan de la Patria”


“Yo puedo estar decepcionado, ¡pero de la revolución no me sacarán ni a empujones…!”

Para el profesor de postgrado de la Universidad Bolivariana de Venezuela, José Manuel Rodríguez, el nuevo proceso constituyente debe trabajar en temas muy concretos con el objeto de alcanzar resultados rápidos.

En su opinión, es una oportunidad para crear el Estado Comunal y así incluir en la Constitución lo que el presidente Hugo Chávez definió como la nueva geopolítica del poder. “Yo creo que eso, las misiones sociales, así como lo concerniente al sistema de justicia, son aspectos suficientes para producir en pocos meses resultados concretos e ir de inmediato al referéndum aprobatorio”

– La Constituyente debe seguir el camino ya trazado en la Ley del Plan de la Patria no porque tenga el temor de que se borre el legado de Chávez sino porque hay una manía expresa de convertir todo en un ensayo y eso puede generar que un proceso tan importante quede como un “apaga fuego”.

¿Cómo puede convivir ese proceso con el problema económico del país?

– Incorporar la comuna puede hacer renacer la esperanza, y eso es ya un éxito porque buena parte de ella se ha perdido. No se trata de que la producción comunal va a liquidar al capitalismo ni a la empresa privada, eso sigue funcionando de acuerdo a la oferta y la demanda pero no una empresa privada recostada del Estado y de su renta petrolera. Debemos ir hacia una forma de producción comunal, colectiva con intereses, cultura y costumbres comunes, que convierta la mercancía no en un valor de cambio sino en un valor de uso y eso progresivamente irá moviendo al mercado. Chávez planteó eso como un proceso largo, para 30 años, pero en este momento tenemos 1.800 comunas. Digamos que de esas solo estén produciendo 100, eso significa que hay 14 millones de personas organizadas y esa es una fuerza colectiva muy importante. Nos interesa que la sociedad produzca y que el Estado planifique.

Rodríguez resalta la Comuna de Palito Blanco en la parroquia San Isidro de Maracaibo, donde se producen actualmente 300 toneladas de alimento para animales y están participando en el Consejo de Economía que agrupa los 15 motores de desarrollo.

La correlación de fuerzas es importante en la conformación de la Asamblea Nacional Constituyente y es muy posible que se logre la incorporación de la comuna tal y como Chávez se la planteó. “Habrá allí 80 comuneros defendiéndolo”, refiere el docente, para quien eso es ya una garantía de que se conformen las ciudades comunales, la Confederación de Comunas generando con ello un cambio radical del Estado “y a eso sí le teme la oposición”.

El hecho de que participen los comuneros debilita esa visión de “tutelaje” que a veces tiene el gobierno y brinda la oportunidad de que el pueblo organizado tome sus decisiones, comenta Rodríguez para quien es un paso importante que se reconozca a ese sector en la Asamblea Nacional Constituyente.

Sobre las posiciones adversas, dentro y fuera del chavismo, al proceso convocado por el Presidente de la República, Rodríguez estima que la no participación de un sector de venezolanos representado en la oposición sumado a la situación de violencia en las calles, obliga a no dejar que el debate se haga demasiado largo. En relación con la violencia, el investigador y docente universitario considera “criminal” que el Estado juegue al “desgaste” de la gente creyendo que con eso cesarán las refriegas.

– Es una violencia impune porque la sociedad se mantiene en una angustia. El Estado debe actuar con firmeza y rápido. En ningún país del mundo permiten que una manifestación tranque calles.

El enfrentamiento entre poderes ¿adónde nos puede conducir?

– Hay una especie de desgarramiento del Estado: Fiscalía, Asamblea Nacional, y es posible que eso siga, que salgan más magistrados, más diputados, que los desmarques continúen, pero eso es signo de la falta de formación política. El caso de Gabriela Ramírez o de Maripili Hernández que rompen con la revolución porque no se le consultó al pueblo y no les importa la amenaza imperial contra Venezuela. Yo puedo estar decepcionado, ¡pero de la revolución no me sacarán ni a empujones…!

“Tales pronunciamientos, todos apoyados en esa cosa modelada que mientan posverdad, se parecen mucho a los que la oposición violenta ha lanzado a los cuatro vientos. Se les olvidó guardar, como lo afirmó Enrique Dussel, una cierta distancia de juicio…Tengo la convicción que esta gente, con vocación de izquierda europeísta, que, envuelta en sus velos intelectuales, imaginan la democracia como un instrumento, no ven la derrota del chavismo como un drama político de repercusiones internacionales, sino como la oportunidad de retomar ellos el papel que tenían como la original y única referencia crítica (aunque disfuncional) que acepta las sociedades democráticas liberales. Se ven pasando a ser, de nuevo, los “representantes” de las aspiraciones del pueblo”.

La marejada

Dibujo del profesor José Manuel Rodríguez: “Remeros en la tormenta” (Creo que refleja la situación actual, nos dice)

* Fue Director de la Escuela de Arquitectura de la UCV, Ingeniero Municipal de Caracas durante la gestión de Aristóbulo Istúriz; Presidente del Instituto del Patrimonio Cultural de Venezuela y Viceministro de Cultura. Es actualmente profesor en los cursos de postgrado de la UBV.

Obra escrita: La razón estructural, 1992. La pasión política por la arquitectura, 2002; Cuentos subversivos, 2008; Cuentos del cuartel maldito, 2010; Vistas de viaje, 2012, La canoa y el trompo, 2013, y El amargo de la naranja. 2015, (estos tres últimos editados artesanalmente). En el 2016 la UBV editó digitalmente su libro Contravientos.

Perniles en la UBV


Este 28 de diciembre, Día de Los Santos Inocentes, como a las 6 de la mañana, la calma chicha de mi calle fue sacudida por el paso de pesadas gandolas de carga “anchilarga”. Se leía MAERSK en sus costados y también el letrero “SEALAND”. Las tres gandolas entraron al estacionamiento de la Universidad Bolivariana de Venezuela (UBV) y pensé, lo juro, que seguramente transportaban parte de los nuevos billetes.

Pero no. Luego supe que se trata de gandolas “cava” y lo que llevan es una preciosa carga de perniles de cochino que serán distribuidos a través de los Clap (Comités Locales de Abastecimiento y Producción). El kilogramo de este pernil importado es de Bs 850,00 y viene sin hueso. Un pernil de cinco kilos bien resuelto sale en unos Bs 5 mil. Las familias debidamente censadas por los Clap de cada comunidad o parroquia los pueden comprar en efectivo y del tamaño y peso que quieran o puedan pagar.

Un pernil grande cuesta normalmente como 60 mil bolívares en la calle.

El chofer de una de las gandolas que llegaron de Puerto Cabello me dijo que son piezas sin hueso:”De un pernil comen tres familias”, dijo el hombre. ¿Y de dónde vienen importados? le pregunté: “De Brasil, creo”

A esta hora la cola es larga frente a la UBV (seguramente cedió sus espacios para colaborar) donde, usualmente, lo que compartimos es conocimiento.

¡Buen provecho, mi pueblo!

 

 

La “nachoasamblea” y su analfabetismo funcional


Definitivamente los que salieron electos por la oposición para ocupar curules en la Asamblea Nacional (“nachoasamblea” en lo sucesivo), han perdido el sentido de la realidad. Ya cansa ese “tonito” de que ellos son los “chéveres de la partida” “la última pepsi del desierto” “los que más saben” “los más bellos e inteligentes”. Quienes no pensamos como ellos somos ignorantes y no conocemos ni la “o” por lo redondo.

Haciendo un breve recuento del desempeño de este parlamento y de su bancada opositora, no puedo dejar pasar algo que escuché en una de esas entrevistas que hacen en el programa mañanero de Globovisión, Primera Página. Antes debo decir que en ese espacio han distorsionado la entrevista, género estelar del periodismo, hasta convertirla en una inocua plática entre amigos, cuando el vocero es de la MUD y donde sólo falta la caja de cerveza – Polar, claro – y la guitarrita, o en una actividad casi indagatoria e irrespetuosa, si la víctima es del chavismo. En ese programa el diputado opositor José Manuel Olivares afirmó que su nachoasamblea “revisará” los programas de formación de la Universidad Bolivariana de Venezuela, especialmente el de Medicina Integral Comunitaria a cuyos egresados llaman “chicheros”. Esto es muestra de dos cosas: 1) el diputado no conoce las facultades del parlamento unicameral y 2) el diputado es de una ignorancia supina. Según el Diccionario de la real Academia Española, RAE, la ignorancia supina es algo “que se da en alto grado” y, como ejemplo, agrega “Estupidez supina”.

Revisar universidades no es tarea del Legislativo porque para eso está el Ministerio del área, a menos que la nachoasamblea, pretenda “revisar” también los ministerios, los entes adscritos, las direcciones generales, en fin, el país nacional y todo su funcionamiento bajo la falsa premisa de que nada de lo que existe sirve y si es chavista menos. Pero lo peor de todo es que el periodista que lo entrevistó tampoco le cuestionó tan desatinada posición, lo cual puede significar una de dos cosas (o las dos cosas): 1) el periodista siguió fielmente la línea editorial de su canal; y 2) el periodista también sufre de ignorancia supina.

Hemos consultado a dos profesoras universitarias, ambas de la Universidad Central de Venezuela, con innegable trayectoria académica y que ahora están en la UBV: Eglée Zapata, Directora del Centro de Estudios de la Energía de la UBV y Yadira Córdova, ex rectora de la Casa de Los Saberes, ex ministra de Ciencia y Tecnología y de Educación Universitaria. Ellas se sorprendieron por la pregunta: ¿Puede la nachoasamblea revisar programas de la UBV o de cualquier otra universidad? Esta fue la respuesta: “Nooooooo. El Consejo Universitario de cada universidad aprueba los programas y luego éstos se elevan al Consejo Nacional de Universidades, único órgano facultado para cualquier revisión de esa naturaleza”. Zapata fue más allá: “No me extraña que ahora pretendan ponerle la mano también al CNU porque ellos van por todos logros de la revolución bolivariana”

Para información adicional tanto del diputado como del periodista que lo entrevistó en Globovisión: El Consejo Nacional de Universidades fue creado mediante el Decreto Presidencial No. 408, publicado en la Gaceta Oficial 22.123, de fecha 28 de septiembre de 1946, con el objeto de “mantener la unidad pedagógica, cultural y científica de las Universidades Nacionales”.

Una de sus facultades es: “Fijar los requisitos generales indispensables para la creación, eliminación, modificación y funcionamiento (cursiva nuestra) de Facultades, Escuelas, Institutos y demás divisiones equivalentes en las Universidades, y resolver, en cada caso, las solicitudes concretas que en ese sentido, previo el cumplimiento de los requisitos establecidos, sean sometidas a su consideración”. O sea, la nachoasamblea nada tiene qué buscar en ese ámbito.

Debo decir algo más: quienes en este momento ejercemos la docencia en la Universidad Bolivariana de Venezuela, venimos, mayoritariamente de las universidades nacionales, es decir de la UCV, de la del Zulia, de la de Los Andes, hasta de la Católica Andrés Bello, es decir, no fuimos a estudiar al planeta Marte ni en la dimensión desconocida, en consecuencia nuestra formación la recibimos de esas casas de estudio y si tenemos debilidades académicas, que seguramente será así porque nadie en esta vida es perfecto (Oh, no, me equivoqué. Sí hay alguien perfecto: la MUD), se debe también a lo que nos impartieron en aquellas aulas. En la UBV, quienes orgullosamente día a día nos enfrentamos a miles de estudiantes, hemos tenido que aprender a desaprender para reaprender, es decir, dejar de hacer lo mismo de la misma manera para descubrir otras formas de hacerlas. Quitarnos la camisa de fuerza que nos puso una educación reduccionista, revisionista, para abrir nuestras mentes y enfrentar y reconocer con humildad que acaso nos habíamos equivocado y que es preciso reaprender. Militamos ahora en una educación liberadora y transformadora.

Epílogo

Pero es preciso hablar también de que, en su conjunto, los diputados opositores que conforman esa nachoasamblea padecen de un analfabetismo funcional alarmante. O si no recuerden a Delsa Solórzano y sus barriles de petróleo reciclables; o a Ramos Allup diciendo recientemente que el TSJ había “anulado” un artículo de la Carta Magna para favorecer al presidente Maduro.

Arturo Uslar Pietri define al analfabeta funcional en un artículo escrito en 1993. Dice Uslar: “el analfabeta funcional es un ser que ha recibido en la escuela, la enseñanza normal de la lectura y la escritura pero que en su vida ordinaria la usa muy poco, la maneja insuficiente y torpemente y no depende de ella para lo esencial de su información y comunicación. Prácticamente no lee libros, es poco y limitado su acceso a los periódicos y experimenta dificultades insalvables para obtener por escrito un pensamiento o un concepto”. Cualquier parecido con la realidad…no es coincidencia…

“Dime de qué te jactas y te diré de qué careces” reza el popular refrán. Sólo basta escuchar a los nachoasambleístas de lo que permanentemente se jactan: eficiencia, sabiduría, tolerancia, inteligencia, amor, paz, etc. Bueno, ya saben de qué carecen…

El lema de un periodista en la frontera: “Quiero, puedo y no me da miedo”


Reportaje de la estudiante Jorgely Gafaro, del último año de Comunicación Social de la UBV, como resultado de su viaje de campo a la frontera colombo-venezolana en el estado Táchira

En Venezuela se vivieron momentos de tensión a mediados del año 2015, esto motivado a situaciones irregulares en materia de inseguridad que se incrementaron en gran medida dentro del territorio nacional y provocaron que se activaran las alarmas de que estaban violando la soberanía de la nación las tropas paramilitares.

En este sentido el presidente Nicolás Maduro anuncia el decreto de estado de excepción constitucional, una medida que busca restablecer el orden y la justicia en la frontera con Colombia por el estado de Táchira. A partir de ese momento se hizo un despliegue de un nuevo sistema de seguridad denominado la OLP (Operativo de liberación del pueblo) que se encargaría de desmantelar todas aquellas bandas paramilitares infiltradas en territorio venezolano implicadas en actos delictivos y eliminar los delitos en las regiones fronterizas.

Esto trajo consigo un sinnúmero de situaciones con consecuencias para algunos positivas y negativas: Por una parte el profesor de la Universidad Bolivariana de Venezuela de la sede Táchira, Néstor Tolosa comenta que a raíz de la falta de control en cuanto al acceso de los colombianos a territorio venezolano se produjo en principio una transculturización esto aunado a que las autoridades habían sido muy permisivas en cuanto al trato de la personas pertenecientes a la frontera, viéndose implicados en secuestros, detenciones y asesinatos a personas presuntamente inocentes.

¿Qué hacen los medios al respecto?
Durante un recorrido que hiciéramos en los municipios fronterizos del estado Táchira, como parte del trabajo de campo de la unidad curricular Periodismo en Situación de Conflicto, Preventivo y de Frontera, de la UBV, pudimos constatar que desde el punto de vista comunicacional en la frontera los habitantes se encuentran maniatados debido a la clausura de algunos medios de comunicación, lo que imposibilita que en el territorio venezolano se conozca la situación que se vive en este paraje.

Al respecto Tolosa afirma que en el estado Táchira existen aproximadamente cinco emisoras radiales, de las cuales solo funcionan dos, agrega que los diales y las televisoras que se transmiten a nivel nacional, allí no poseen una amplia cobertura, esto motivado a que se pierde la señal repentinamente. Mientras tanto, el medio por el que se difunden las informaciones más relevantes es a través del celular: el whatssap “El whatssap es lo que nos mantiene comunicados y tiene credibilidad por la seriedad de las personas que conforman los grupos”.

Por otra parte el periodista Gerardo Burgos quien condujo un programa radial difundido por una radio comunitaria llamada Bolivariana Maute 90.5 FM ubicada en San Antonio del Táchira hace mención del tema, “el estado de frontera es opositor, los medios que han circulado tienen la misma línea” por otra parte comenta que los comunicadores sociales que conforman los espacios radiales no poseen los conocimientos básicos que debe tener un comunicador social, “Los que manejan los medios no tienen idea de lo que se debe hacer en un medio de comunicación”, agrega que le dan cabida a contenidos que no son relevantes dentro de un programa radial, los servicios elementales como la falta del luz, de agua, situaciones de inseguridad y otros problemas de interés social no son tomados en cuenta.

Para contrarrestar esta situación, Burgos propone que se dicten talleres y charlas de formación para los comunicadores sociales pertenecientes a esta región. Aunque el tema de la exclusión también hace vida en el estado Táchira, debido a que los comunicadores sociales en casos extremos son censurados “Los periodistas de acá no se sienten capaces de difundir nuevas noticias por miedo a ser excluidos de sus trabajos”.

En el caso de Gerardo es uno de los profesionales que ha mantenido firme su legado “quiero, puedo y no me da miedo” haciendo uso de su profesionalismo para difundir por los medios pertinentes información relevante en materia de frontera. Hace hincapié en que “desde cualquier profesión sin el pueblo no somos nada”, en el caso de los periodistas dice “somos inherentes a la sociedad como la vida misma” por lo que no vacila en hablar de los problemas de los distintos sectores de la frontera ante los medios de comunicación.
Es importante acotar que la emisora Bolivariana Maute 90.5fm en la cual trabajaba Gerardo Burgos se encuentra fuera del aire desde hace dos meses aproximadamente debido a un problema con la caída de la plataforma.

Medios disponibles
Sin embargo, existen otros espacios en los que se les da participación y voz al pueblo y uno de ellos es el programa “La voz del pueblo” conducido por dos habitantes del poblado de Ureña, ubicada en la parroquia Nueva Arcadia “Integración 95.7fm”, un programa de información y opinión dedicado a difundir informaciones de interés social.
En uno de sus programas, en los que se les dio cabida a la población UBV se plantean sugerencias y datos importantes con respecto al cierre de la frontera.

En materia de frontera
En cuanto al cierre de la frontera Freddy Orosco conductor del programa radial “La voz del pueblo” Comenta que el pueblo de Ureña ha sido maltratado por parte de las autoridades encargadas de liderar el pueblo de Ureña, la situación desde su punto de vista se torna complicada debido a que la mano de obra de los productos que entran a este sector pertenece al pueblo de Santander y el pueblo se ha visto limitado a adquirir los productos de primera necesidad que obtenía al pasar la frontera y el costo actual del bolívar en Cúcuta no les permite comprar con facilidad debido a la disparidad cambiaria que existe, situación que no ha querido ver el colombiano.

Por otra parte Elías quien acompaña a Freddy en la conducción del programa “La voz del pueblo” agrega, que el pueblo colombiano es el que se ha visto afectado en mayor medida por el cierre de la frontera, en comparación con el territorio venezolano, esto debido a que varias empresas permanecen cerradas por la falta de compradores “El gobierno colombiano le da libertad a las casas de cambio y colocan el precio del bolívar al precio que les da la gana, hay gran cantidad de empresas cerradas por la ausencia de venezolanos que iban a comprar allí”.

De esta manera se evidencia la atención que requiere el pueblo de la frontera en materia de comunicaciones, pues es preocupante que en un sector con tanta movilización como lo es la frontera, no se conozcan las informaciones que se producen a nivel nacional por la falta de cobertura de las televisoras y emisoras transmitidas en los demás estados del país y que por parte del pueblo venezolano se desconozcan las noticias del acontecer en los pueblos que se encuentran en la frontera con el hermano país colombiano.

Jorgely

Estudiantes de la UBV en el seminario “Realidades de la Frontera” en la sede Táchira. En la foto:  Melissa Rodríguez, Marwis Piñerúa, Mayerling Gonzalez, María Gabriela Pertuz, Winderling Espinoza y Carlos García

corredorhumanitario

Corredor humanitario. Ciudadanos colombianos pasan cada 20 o 30 minutos a su paìs, sin contratiempos

La frontera es una oportunidad no un conflicto


“El periodismo se aprende con los pies”

Reportaje de  la estudiante Winderling Espinoza, del último año de Comunicación Social de la UBV

 

Tal día como el 28 de abril de 2016 comencé mi primer viaje a la frontera colombo-venezolana en San Antonio del Táchira (digo que comencé porque pienso volver) y todo empieza por la Unidad Curricular del Programa de Formación de Grado en Comunicación Social de la Universidad Bolivariana de Venezuela, llamada Periodismo Preventivo en Situación de Conflicto y de Frontera.

Al principio había tomado este viaje como una aventura, como algo que nunca había visto pero que quería ver y que imaginaba como una zona selvática, desolada, donde sólo reinaban narcos y paramilitares armados hasta los dientes.

Inmediatamente toda esa visión negativa fue removida de mi imaginario en el momento en que pisé San Antonio del Táchira y realicé mi recorrido periodístico, porque como dijo Jorge Forero, profesor y ponente del seminario “Realidades de la Frontera”, en la UBV sede Táchira, “… La Geografía se aprende con los pies, el periodismo también se aprende con los pies”., ahora lo veo más que un compromiso de pasar la materia como una responsabilidad de visibilizar los distintos aspectos que se viven en la frontera porque la mayoría de las veces la frontera es considerada como una zona de peligro donde hay conflictos y anomalías por doquier, donde no viven personas civilizadas, donde no hay escuelas, donde no se hacen actividades recreativas, deportivas, donde no hay comunidades mancomunadas como en cualquier otra zona del país.

Por tal motivo decidimos hacer un recorrido por el sector conocido como La Invasión, una comunidad estrecha en la que también se puede trasladar hacia Cúcuta por un camino más arriba, allí habitan familias venezolanas unidas con colombianos y familias colombianas con hijos venezolanos. La comunidad está conformada por una base de Misiones en la que funciona la Misión Ribas, alrededor de siete Consejos Comunales, una escuela de primaria, un terreno donde se practica deporte y otras actividades recreativas, y un pequeño huerto donde cultivan vegetales, así mismo estas familias pudieron exponer su inquietud o su necesidad para la apertura de la frontera ya que fueron separadas de sus familias en el momento del Estado de Excepción.

Ciertamente vale decir  que en esta zona también vive gente común y corriente, gente trabajadora, gente amable y que el contrabando, el paramilitarismo, la legitimación de capitales,  narcotráfico y la prostitución no es un tema de nacionalidades que esta introducido únicamente en la frontera sino que es un tema de clases, es una cultura que ha invadido cualquier otra sociedad por quienes persiguen las riquezas de un territorio y apoyan el terrorismo.

El cierre del paso fronterizo, el pasado 19 de agosto de 2015, fue debido a las distintas irregularidades que se estaban cometiendo allí durante muchos años y que indudablemente requería después de mucho tiempo una medida decisiva. Sin embargo necesitan establecerse más adelante nuevas acciones para que la frontera pueda convertirse en una oportunidad y no en un problema  partiendo del principio de igualdad y reciprocidad a pesar de la carga histórica que tiene la relación entre Colombia y Venezuela a partir de la traición de Santander a Bolívar.

Hasta nuestros días ha sido difícil concretar lazos de hermandad con los gobiernos que ha tenido la República de Colombia en estos últimos años porque nunca han sido sinceros pero que en cambio Venezuela ha sido muy bondadosa con el pueblo colombiano considerándolos como parte de nosotros mismos.

Por otro lado es un deber contrarrestar esa imagen creada por la mediática transnacional encargada de distorsionar a través de una serie de reportes negativos y esto se pudo constatar en el momento en que el presidente Maduro decretó el Estado de Excepción, cuando rápidamente se presentaron los medios colombianos como RCN Noticias, Caracol y el Tiempo al puente fronterizo, evidentemente con el apoyo de voceros políticos de oposición locales aprovechando  la situación, creando miedo y rechazo entre venezolanos y colombianos. Una frontera por donde circulaban diariamente unas cinco mil personas, según la cifra aportada por Jorge Forero. Coordinador de la oficina de Relaciones Internacionales y enlaces de la Gobernación del Edo. Táchira) pero nadie sabe eso.

Finalmente al cabo de tres días de estadía pude darme cuenta el bombardeo de informaciones manipuladas que se fabrican desde Colombia porque un día me dirigí a un pequeño restaurante de comida rápida de la zona para cenar y mientras esperaba el pedido observé el televisor pantalla plasma y para mi sorpresa la sintonía era de RCN, pues esto inmediatamente responde el tema de la dominación mediática internacional y la transculturización en el pueblo de San Antonio de Ureña, por supuesto que no es mera casualidad que allí se sintonicen mas las radios de Cúcuta que las del Táchira, no es casualidad que el vallenato, la cumbia, el reggaetón y la bachata sean el himno nacional en San Antonio por eso creo importante que Conatel evalúe esta situación en cuanto a su funcionamiento requiere ya que considero que este grave problema nos ha ganado la batalla comunicacional en nuestro país.

 

 

Colombia aplica medidas unilaterales e impide el paso libre de venezolanos


Crónica: La Guadalupe (antes “La Invasión”) siete meses después del cierre.

San Antonio del Táchira luce tranquilo. Comercios solitarios, poco tráfico. Usted puede transitar por sus calles hasta altas horas de la noche y la sensación de seguridad es del 100 por ciento. Hay militares por todos lados.

A dos cuadras de la aduana principal, la que conduce al puente Simón Bolívar y de allí al departamento norte de Santander, es decir, Cúcuta, los colombianos que necesitan cruzar hacia su país se agrupan y esperan tranquilamente a que se abra el corredor humanitario cada media hora. Les chequean sus documentos y caminan, escoltados por la GNB, unos 600 metros hacia el otro lado donde les esperan taxis, mototaxis y transporte colectivo. Observamos que nadie les requisa sus pertenencias y el proceso se cumple con absoluta normalidad y paz.

De allá para acá igual. Pasan de a dos, de a tres. A pie. Con bolsos de mano. Luego regresan. Nadie los perturba.

Pero nosotros no pudimos ir a Cúcuta en esta oportunidad. En este cuarto viaje de campo con estudiantes de periodismo de Frontera de la Universidad Bolivariana de Venezuela, no nos permitieron la entrada a tierra colombiana y, en general, ningún venezolano puede hacerlo pues el gobierno que preside Juan Manuel Santos está aplicando medidas unilaterales como por ejemplo: no se puede pasar sino con visa o una carta de trabajo; además hay que demostrar que el o la aspirante tiene capacidad para sostenerse financieramente en aquel país, es decir, un estatuto de turismo internacional que no se le exige al colombiano para entrar a Venezuela, y hay que pagar 40 dólares al entrar. Cabe resaltar que esto nunca había ocurrido entre los dos países desde que se firmó el histórico acuerdo de Tonchalá en 1959, ni tampoco es requisito para transitar por países latinoamericanos.

Ya era una costumbre ver a venezolanos y colombianos confundirse en ese tránsito social y cultural que es la frontera al margen de la criminalización que de ella ha hecho la comunicación hegemónica de ambos paìses…¡Somos tan parecidos! Ahora es sólo privilegio de los de allá venir a este lado. Camila Pardo, por ejemplo, una estudiante de la Universidad de Pamplona, trae a su madre cada 15 días para un tratamiento médico gratuito que le hacen en el Centro Diagnóstico Integral de San Antonio. Hasta le regalan los remedios. “Le estoy agradecida a Venezuela y al presidente Chávez porque la atención médica en Colombia es muy cara”, dice.

En 2014 el presidente Maduro decidió cerrar parcialmente el paso fronterizo de 10 de la noche a 5 de la mañana; en 2015, por un ataque paramilitar a oficiales del Ejército venezolano radicalizó la acción y anunció el cierre total. Ya nada es como en 2014, cuando un censo realizado por la Guardia Nacional Bolivariana estableció que más de seis mil motorizados iban y venían diariamente bachaqueando gasolina y productos regulados. Se decretó un plan de pico y placa también para controlar el paso de taxis, pero nada de eso dio muchos resultados. Los decomisos de combustible y comida eran grandes pero el esfuerzo se perdía por la corrupción y entonces había que estar cambiando a los guardias a cada rato. Por aquellos días el pueblo pedía el cierre de esa frontera y Maduro lo escuchó. Después decretó el estado de excepción en más de 2 mil Km de frontera con Colombia en los estados Zulia, Apure, Amazonas y Mérida, porque el contrabando se iba mudando a medida que el cierre se extendía. A casi un año ha habido notables mejoras en algunos aspectos pero no en otros.

Voceros del gobierno regional del Táchira confirmaron que existen varias propuestas para una apertura de la zona fronteriza aunque la sola mención de ello levanta tanto airadas protestas como moderadas opiniones a favor. Sin duda es una decisión política muy difícil para el presidente Nicolás Maduro quien deberá evaluar las opciones. ¿Quizás de nuevo escuche al pueblo?.

Algunas de las medidas para “regularizar” la vida en la frontera colombo-venezolana pasan por la construcción de una ciudadanía fronteriza y un seguro internacional. No se plantea el paso de vehículos ni de mercancía por parte de particulares. Se aplicará el principio de reciprocidad. Nada volverá a ser como antes, aseguran desde la gobernación, y adelantan que no se trata de reeditar el Tratado de Tonchalá, suscrito en 1959 por ambas naciones y que “no sirvió para nada”. Preocupa, eso sí, que ya expiró el estado de excepción y hay quienes piensan que la situación “no se sostiene”. Los expertos e investigadores del tema cuidan las palabras. “Aquí no se ha cerrado la frontera” afirman, sino “el paso fronterizo” y comentan que ya hay un flujo ilegal de personas que cruzan hacia el lado colombiano pagando un “peaje” de hasta 12 mil bolívares aunque desde Colombia sus medios difundan una imagen de eficiencia fronteriza que no es tal. La trampa siempre sale.

Lo cierto es que en la región encontramos quejas de lado y lado. Los comerciantes, por ejemplo, extrañan la clientela, pero también hay posiciones muy radicales que rechazan la reapertura y vaticinan un “pandemónium”. “Si abren la frontera perderemos Venezuela. Colombia aún no deroga la resolución No. 8, no ha cumplido con nada y ahora metió a su ejército a custodiar las aduanas”, dicen y aseguran que aún las condiciones no están dadas pues persiste el ataque contra la moneda venezolana. Lo que sí pudimos constatar, es que continúa el tráfico de billetes venezolanos hacia Cúcuta. Casi todas las transacciones se siguen haciendo en efectivo y rara vez se consiguen puntos para pagar con plástico o débito. Además hay que aprovechar la luz pues los cortes de energía son de 8 de la mañana a 12 del mediodía. Las colas en los cajeros automáticos son interminables. Nuestros billetes siguen pasando a Colombia y con toda regresan para comprar los productos regulados.

La inflación atenta contra el bolsillo de cualquiera y hay que andar literalmente con un “saco de plata” para poder desenvolverse en San Antonio y en Ureña.

“La invasión” siete meses después

A unas cuantas calles de la aduana principal queda lo que se conoció como “la invasión”, cuyo nombre realmente es La Guadalupe, donde los medios opositores venezolanos y los colombianos montaron el tinglado mediático en agosto de 2015 afirmando que Venezuela violaba los derechos humanos.

Allí quedan en pie unas mil casas, ranchos, bienhechurías e igual número de familias. Hay una comuna constituida por siete consejos comunales. La mayoría de los habitantes son ciudadanos neogranadinos.

LA ENTRADA

La entada a La Guadalupe, así se ve desde San Antonio

El sitio ahora es custodiado permanentemente por el Ejército y además cuenta con una base de misiones que el gobierno bolivariano destacó allí para atenderles. Llegamos gracias al profesor Néstor Tolosa, de la UBV.

Aunque gozan de servicio de tuberías para aguas blancas y electricidad sigue siendo una zona deprimente, polvorienta y sin vialidad. Para adentrarse en ella hay que cruzar un rudimentario puente construido sobre aguas negras y putrefactas.

“No tomen fotos”, nos dicen, “no miren a los guardias”.Si toman fotos después le llegan al hotel los paramilitares.

EL PUENTE

El puente. Cruzan los estudiantes de la UBV que ayudan a un señor ciego

La cultura del miedo quiere ganar terreno. Igual tomo fotos y no pasa nada.
En la zona quedaron como mudos testigos muchos ranchos que exhiben en sus fachadas letras distintivas de aquel operativo: “D” de demoler o “R” de reubicado. Sus dueños siguieron viviendo en esas precarias viviendas a pesar de las advertencias. El vehículo por excelencia es la moto de alta cilindrada. Hay muchas y son conducidas especialmente por niños y muchachas.

Guillermo Castilla Ramírez es colombiano, vocero de economía comunal del Consejo Comunal de la Guadalupe. Acepta hablar con nosotros pero nos pide que circulemos. Mientras hablamos y caminamos por el lugar a cada rato nos pasan las motos cerquita, acelerando. Dice que los paramilitares continúan actuando en la zona y se confunden con los niños motorizados. “Aparecen y si no te apartas te llevan por delante y no hay reclamo”. Guillermo vive en una humilde casa decorada con su letra “D” en la fachada y un punto rojo. “Nunca me dijeron qué significaba eso”, dice y posa para la foto.

CASTILLA

Guillermo Castilla nos recibió en su casita

La casita es humilde, pero su carro es mejor y lo usa para hacer de taxi a los médicos cubanos Tiene una familia numerosa y para seguir yendo a Colombia sin problemas inscribió a dos de sus hijos en una escuela de Cúcuta. Entonces va y viene en completa libertad, lleva dinero y productos regulados de Venezuela a su familia. Su esposa administra una bodeguita allí mismo en La Guadalupe.

LAS CALLES

Una calle de La Guadalupe

“No me gusta que lo llamen invasión porque esto no es una invasión aquí el problema es la titularidad de las tierras y hay fuerzas y poderes que las quieren”. En su opinión, hay gente interesada en esas tierras para urbanizar o montar allí almacenadoras. “Quieren que estas tierras sean de las élites”.

Epílogo

Ya hemos caminado casi todo el sector. Castilla nos muestra una iglesia en construcción. Hace un alto en su relato para decir que por allí han proliferado distintas religiones y es verdad. El reggaetón y el ballenato rompen el aire y se confunden con himnos evangélicos.
Salimos de la Guadalupe bien entrada la noche. Lo dejamos allí y desandamos el camino hacia la ciudad.

No se ve nada y a tientas cruzamos el puente. Me agarro del compañero que va adelante y rezo para no caer…

LA IGLESIA.jpg

Están construyendo una iglesia católica porque han proliferado muchas otras religiones

LA GUADALUPE AHORA

Esta es La Guadalupe casi ya al anochecer

RANCHO.jpg

Un ranchito que no fue demolido. Quedó la “D” de…¿Durable?