No son sordomudos…Son personas sordas


Luisana Colomine R.

La educación inclusiva es definida así por la UNESCO:“…proceso de identificar y responder a la diversidad de las necesidades de todos los estudiantes a través de la mayor participación en el aprendizaje, las culturas y las comunidades, y reduciendo la exclusión en la educación. Involucra cambios y modificaciones en contenidos, aproximaciones, estructuras y estrategias, con una visión común que incluye a todos los niños del rango de edad apropiado y la convicción de que es la responsabilidad del sistema regular, educar a todos los niño/as”. (Negritas nuestras)

En la Universidad Bolivariana de Venezuela se aplica exactamente eso: una educación inclusiva pero resulta que mi primer estudiante sordo, Carlos Jaimes, la pasó muy mal en las primeras clases de periodismo de frontera. Yo no sabía de su condición y fue solo a la tercera clase cuando él, por fin, se me acercó y me lo hizo saber. O sea que perdió 12 horas de conocimientos, metido allí, en su mundo de silencio.

Lo peor fue que yo no tenía herramientas para ayudarlo. Acudí al Centro de Idiomas Rosa de Luxemburgo, y hablé con un profesor de Lengua de Señas Venezolana (LSV). La idea era que algún intérprete asistiera a mis clases para auxiliar a Carlos, pero me dijeron que eso no sería posible porque que habían muy pocos docentes de LSV. Además ese era un curso nocturno y nadie quería quedarse hasta esa hora. Mi conclusión fue: ¿para qué aceptamos estudiantes sordos si no los podemos atender como se merecen? ¿Los incluimos para que entren a clase pero una vez dentro los excluimos?

Carlos tuvo entonces que contratar a una intérprete de LSV y pagarla de su bolsillo. Pero  además yo tuve que adaptar la didáctica a sus necesidades, así como diseñar un plan de evaluación diferente a lo tradicional y de esta manera comenzamos a entendernos.   Cuando fuimos a la frontera colombo-venezolana, él me pidió recursos para llevar a su intérprete y así lo hicimos. Fue de mucha utilidad para que Carlos comprendiera la magnitud de esa actividad.

Por eso me animé a estudiar LSV, para entender el mundo de los sordos y estar un poco a la altura de su complejidad. La lengua de signos es un sistema lingüístico muy rico, con varios componentes como, por ejemplo, la kinésica facial y corporal que es esa forma de expresar lo que dices mediante la mirada, los gestos de la cara y el movimiento de las manos y el cuerpo. Incluso algunos investigadores asumen la lengua de señas como “lengua materna” para los sordos pues es a través de ésta como crean palabras y ponen nombres a las cosas. Ha dicho Rumbos en Morales (2015) “nominalizar al mundo”. Según Lourdes Pietrosemoli (1989) la lengua de señas es “un sistema arbitrario de señas por medio del cual las personas sordas realizan sus actividades comunicativas dentro de una determinada cultura”, es decir que ha sido creado por esa comunidad para desempeñarse en su vida cotidiana. Por cierto que en Venezuela no hay estadísticas actualizadas, pero se habla de entre 10 mil y 20 mil personas sordas.

La LSV está contemplada en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (CRBV), lo cual nos coloca como uno de los países más avanzados en materia de DDHH de grupos lingüísticos minoritarios, aunque no se le da el estatus de lengua “oficial” como sí se hizo con el castellano y las lenguas indígenas.

En su artículo 81 la CRBV reconoce el derecho de las personas sordas a comunicarse por medio de esa lengua y en el 101 obliga a usar intérpretes de LSV en la TV pública y privada para informar debidamente a esa comunidad. Sin embargo esto se cumple en noticiarios y muy poco en otro tipo de programas, de modo que aún existen limitaciones para que los sordos tengan pleno acceso a la información.

CRBV Artículo 81 Toda persona con discapacidad o necesidades especiales tiene derecho al ejercicio pleno y autónomo de sus capacidades y a su integración familiar y comunitaria. El Estado, con la participación solidaria de las familias y la sociedad, le garantizará el respeto a su dignidad humana, la equiparación de oportunidades, condiciones laborales satisfactorias, y promoverá su formación, capacitación y acceso al empleo acorde con sus condiciones, de conformidad con la ley. Se les reconoce a las personas sordas o mudas el derecho a expresarse y comunicarse a través de la lengua de señas venezolana.

Artículo 101. El Estado garantizará la emisión, recepción y circulación de la información cultural. Los medios de comunicación tienen el deber de coadyuvar a la difusión de los valores de la tradición popular y la obra de los o las artistas, escritores, escritoras, compositores, compositoras, cineastas, científicos, científicas y demás creadores y creadoras culturales del país. Los medios televisivos deberán incorporar subtítulos y traducción a la lengua de señas, para las personas con
problemas auditivos. La ley establecerá los términos y modalidades de estas obligaciones.

No son sordomudos 

Muchos medios y periodistas usan erróneamente la palabra “sordomudo-a” para referirse a las personas con esa discapacidad.

A continuación copiamos el texto que una sorda publicó en un medio de comunicación español. Esto fue lo que dijo Pepita Cedillo al diario La Vanguardia en 2007:

Soy sorda, no sordomuda

Soy una persona sorda (…) La palabra sordomudo actualmente sólo se utiliza en los medios por aquellas personas que por desconocimiento o por pereza mental no tienen en cuenta a aquellos de quienes se habla: los sordos. “Sordomudos” es una palabra creada hace siglos y que ahora contiene cierto sentido peyorativo: Aquel que no habla es alguien que se acerca hacia los animales. Los sordos hablamos con voz y/o en lengua de signos, no somos “mudos”. Las cuerdas vocales de las personas sordas están intactas y hablan aunque sea de diferente manera. Así lo explica el libro ‘Lenguaje de Signos’, de Mª Angeles Rodríguez, que fue la primera tesis doctoral sobre la lengua de signos: “La idea, aún vigente, según la cual una persona que no habla no puede razonar se remonta a la antigüedad griega. Está en relación con el doble significado de lñgoz como ‘palabra’ y como ‘pensamiento’. Por otra parte, la palabra griega ‘kofothz’ significa ‘sordera’ y también ‘estupidez’, ‘debilidad de espíritu’, y el adjetivo kofoz denota las cualidades de ‘sordo’ y de ‘estúpido’. Tanto para Platón como para Aristóteles, los sordos, privados de la facultad de hablar no podían ser educados. Hipocrates (460-356 a.d.C.) manifiesta que la mudez constituye una enfermedad incurable que, atacando los órganos de fonación, impide discurrir al que la padece, imposibilitándolo para emitir voces articuladas”. Más tarde, a través de los siglos, se acuñaría el vocablo ‘sordomudo’ para designar a las personas que no oían y que, además, no hablaban como ellos, los oyentes. Pero la persona sorda, hablando únicamente la lengua de signos, nunca se considera muda porque habla en este idioma con aquellas personas que también lo hablan. Por todo eso, me gustaría que desapareciera del libro de estilo de La Vanguardia la palabra ‘sordomudo’ y que se incluyera la palabra ‘sordo’ de la que tan orgullosos nos sentimos los que lo somos”

LSV en la UBV

Y ahora les dejo algunos videos del curso de Lengua de Señas Venezolana en la UBV. Es el nivel 1 con la profesora Betsy Velásquez, y donde podrán apreciar parte de lo que explicábamos más arriba sobre los componentes que intervienen en la expresiva LSV.

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#Venezuela ¿Quién responde por el plan ferroviario de Chávez? La tragedia de viajar por tierra al “interior”


Luisana Colomine R

Nada más salir de la Gran Caracas y adentrarse por esos caminos hacia lo que errónea y despectivamente se conoce como el “interior” (una expresión que nos viene de Juan Vicente Gómez) del país, es una experiencia mágica que te muestra lo que miles de venezolanos y venezolanas hacen día a día para enfrentar la crisis multifactorial que nos agobia.

Caracas quizás sigue teniendo varios privilegios (no muchos), aunque es en las zonas periféricas del país donde, especialmente, se viven situaciones dramáticas a causa de la marginalidad social (que aún persiste) y los efectos negativos del modelo económico neoliberal en nuestras sociedades. Según las teorías del desarrollo de la Comisión Económica Para América Latina y el Caribe (Cepal), la bonanza económica se observa más en las áreas del centro y cercanas al poder. La pobreza se va alojando y creciendo lejos de la capital de la República y esa es una deuda que aún tiene la revolución. Pero ¿Será que los problemas de la periferia se trasladaron también al centro y ahora la pobreza es generalizada?

Salir de Caracas es una aventura cuando te vas vía terrestre. Viajar en avión para cubrir rutas domésticas en Venezuela es casi imposible, no solo por los altos costos sino porque los vuelos han disminuido de manera contundente.

Nuestro destino era Valera, estado Trujillo, tierra del beato José Gregorio Hernández, donde ni siquiera hay aeropuerto. Así que lo primero fue tomar la autopista regional del centro (la ARC) llena de huecos, baches y “chinchorros” que obligan a los conductores a extremar las precauciones. En algún lugar de esa vía hay una caída de agua, un chorrito que viene de la montaña y allí se hacen largas colas de gente tratando de recoger el vital líquido para llevar a casa. La falta de agua es una carencia que ya en Venezuela se hace permanente. Ver a esas personas llenando potes de un agua que ni siquiera se sabe en qué condiciones está, debería encender las alarmas de nuestros gobernantes.

Seguimos rodando y al pasar el túnel La Cabrera en Valencia, aparece ante nuestros ojos lo que Hugo Chávez proyectó como el Plan Nacional de Desarrollo Ferroviario 2006-2030 el cual tendría más de 13 mil kilómetros. Pero lo que hay son kilómetros de vía férrea abandonados, materiales oxidados, arrumados, desgastados, llenos de monte y culebra. ¡Cuánta desidia! ¿Es que nadie le hace caso a eso? ¿No hay castigo para tanta ineficiencia? ¿No hay explicaciones para el pueblo? ¿Cuánto se gastó? ¿Cuánto se ha perdido? ¿No hay responsables? ¿No hay castigo?. Chávez anunció en 2010 que ese plan ferroviario transportaría a 240 millones de personas al año. Pero vaya usted y vea que a la par de vías inconclusas serpentea una autopista descuidada. Entonces ni una cosa ni la otra.

El viaducto que sigue al túnel es peligrosísimo. El chofer aguza los sentidos para esquivar los huecos porque lo otro es perder cauchos, que están carísimos. Las gandolas y camiones llenos de víveres transitan por allí y contradictoriamente vemos que ciertamente hay un inusitado movimiento económico. El ganado vacuno y porcino se bambolea con tanto bache y las gallinas y pollos casi se salen del camión…De lunes a viernes hacia Caracas viajan hortalizas, granos, frutas, cereales, lácteos etc.

En los puestos de control (que son muchos) la Guardia Nacional requisa de manera minuciosa antes de firmar “la guía” a los camioneros. Muchos de ellos bajan de los camiones llevando papeles en una mano y en la otra fajos de billetes, quizás para comprarle un cafecito al guardia. Entonces nuestra primera conclusión es que, ciertamente en Venezuela hay un pueblo produciendo.

Pero ese pueblo merece mejores condiciones. A medida que nos acercamos al occidente del país la tragedia cambia de forma. Comienza a escasear la gasolina y entonces las largas colas de carros para surtir combustible completan el paisaje. La angustia de quedarse “seco” en esas carreteras donde la vigilancia es nula le roba la tranquilidad a cualquiera y entonces es preferible perder una hora de camino a quedarse varado en medio de la nada. Abundan estaciones de gasolina “fantasmas”, cerradas, donde solo conseguirás polvo. ¿Y por qué pasa eso en un país petrolero? Dicen que: 1) no hay producción suficiente y 2) la distribución de la gasolina falla porque Pdvsa no tiene recursos para repuestos de las gandolas y tampoco está pagando bien a los conductores. Y si no tienes tarjeta de débito será difícil consumir algo en la carretera. Un “negrito” pa’ espabilar el sueño pasa de los 170 BsS.

gasolina

Cuando ya pasamos de Barquisimeto con el tanque lleno, viene el otro problema: la falta de mantenimiento de vías como la “guillotina” Lara-Zulia a la cual no atienden ni el gobernador de Zulia ni la gobernadora de Lara.

Con las lluvias el drama aumenta caen árboles y cerros y enormes rocas. La carretera se hace un barrial y las gandolas se quedan atascadas. Todo eso lo viven a diario aquellos que llevan el alimento a tu mesa. O sea, es necesario atender a ese sector productivo que con gran sacrificio mantiene encendidos los motores del desarrollo en el país.

arbol caido

La Lara-Zulia…Los conductores abren paso a punta de machete…

Las protestas por fallas en los servicios públicos son otra constante por esos caminos de Dios. La gente tranca las vías porque llevan días sin luz. En Valera la ciudad se paralizó un día porque no tenían agua. En diversos puntos de la ciudad había colas para echar gasolina y también para llenar las bombonas de gas. Las personas arrastraban sus bombonas rodeadas de toneladas de basura. Era tanta la basura que había que espantar los zamuros para poder avanzar. A la actual alcaldesa de Valera, Iroschima Vásquez (Psuv) la llaman “Señora Basura” pues ella le decía a su antecesor, José Karkom (VP/MUD) “Rey Zamuro”.
Es imperativo cumplirle al pueblo trabajador porque los gobiernos locales, salvo honrosas excepciones, se olvidaron de las promesas electorales y lo que se siente es una gran decepción.

¿Será que José Gregorio nos hace el milagrito?

 

De la Marcha Campesina… a la TV campesina


Esta semana tuvimos el privilegio de ver el documental “Marcha”, producido por Terra TV bajo la producción del cineasta Thierry Deronne, en creación colectiva de la Escuela Popular Latinoamericana de Cine, Teatro y Televisión, que recrea un nuevo lenguaje audiovisual basado en las vivencias de un sector que lastimosamente viene siendo marginado y maltratado: el campesino.

Imagen relacionada

Realizador belga, profesor universitario, periodista y además amigo: Thierry Deronne

 

Fue una presentación discreta, humilde y cálida, en la sala Antonieta Colón de Parque Central, donde nos dimos cita quienes apoyamos las luchas campesinas porque creemos que de los pequeños productores del campo, Venezuela puede sacar la fuerza para definitivamente transitar el socialismo que soñó Hugo Chávez y también para, de una vez, encontrar una forma económica alternativa al rentismo petrolero.

El trabajo cinematográfico, de 56 minutos de duración, recoge, de manera respetuosa y con mucha plasticidad, las increíbles penurias del campesinado: hombres y mujeres que lo único que piden es tierras para cultivar y así poder alimentar a sus hijos y a la sociedad, tal como lo expresa una campesina en la cinta: “Presidente, mi hijo me pide comida todos los días”. Muestra diferentes momentos de la histórica jornada que arrancó el 12 de julio de 2018, y es un grito desesperado para que las cosas den un vuelco. Parecen decirte: “hey, mírame, estoy aquí y soy como tú”

La Marcha Campesina Admirable no se ha detenido y ya suma muchos más kilómetros a los casi 500 que caminó desde Guanare hasta Caracas, y aunque ahora luzca sombrío el panorama, sus impulsores e impulsoras esperan con optimismo que el presidente Nicolás Maduro cumpla la palabra empeñada en aquella cadena nacional de radio y TV, el 2 de agosto de 2018.

La Marcha llegó a Caracas el 01 de agosto, siendo recibida por un amoroso pueblo pero también por piquetes de la Policía Nacional Bolivariana y de la Guardia Nacional que, haciendo caso omiso de las protestas, no les permitieron el paso al palacio de gobierno, a eso que Chávez llamaba el “balcón del pueblo”. Como una concesión muy especial, debido a la presión de la opinión pública, fueron alojados en las instalaciones de la Universidad de la Seguridad donde pasaron, quizás, la más infeliz de las noches y del recorrido hecho. Al día siguiente los recibieron en ese Palacio donde el alma de Chávez se niega a morir…Ya pasaron más de 60 días y esa victoria temprana, como le llama el campesino Jesús Osorio, se ha quedado frustrada.

Ese día de la cadena presidencial, quizás para retar al presidente Maduro, fueron asesinados en La Escondida, Barinas, Orlando Reyes Parra, Pedro Vielma y Ramón Rosario, compañeros de lucha. Antes corrieron la misma suerte Jesús León y Guillermo Toledo, también en Barinas. Pero a estos crímenes a manos de sicarios, terratenientes y latifundistas les antecedieron los de más de 300 campesinos y campesinas. La mayoría de estos casos siguen en completa impunidad.

El documental “Marcha” está dedicado a Reyes Parra, “Parrita”, quien arrancó con la marcha campesina pero se devolvió a su predio para resolver unos problemas. Con lágrimas y aplausos fueron honrados los caídos. Las heridas siguen abiertas pero nada de eso debilita el compromiso campesino para con la revolución, ni siquiera los funcionarios y funcionarias que han asumido al servicio público y a la revolución como un mero negocio.

Un aporte indiscutible de esa marcha es la TV campesina que abre paso a una nueva “fuente” periodística y a formas de comunicación distintas a las tradicionales que exigen del periodista una sensibilidad especial. El campesinado sigue siendo históricamente invisibilizado no solo por las actuales políticas oficiales sino también por los medios del Estado, pero insurge ahora con mucha fuerza, como un ámbito de interés informativo, como una noticia muy difícil de ocultar. Quizás ese documental no lo pueda ver usted en VTV “el canal de todos los venezolanos”, pero inundaremos las redes con él y será el “pepe grillo” de muchas conciencias.

Porque no es una mera cuestión de economía, es también la lucha de clases, son siglos de maltrato que la revolución no debe ignorar. Una deuda que intentó pagar Hugo Chávez y que ahora la renuevan.

La marcha campesina constituyó, además, un quiebre, un antes y un después, generando que individualidades y movimientos sociales se (nos) unan (unamos) en su causa justa y noble.
Por eso decimos que ahora la “Marcha” es del pueblo.

 

Denuncia Plataforma de Luchas Campesinas: “pretenden aniquilarnos políticamente” y convocan para este miércoles #19Sep a las 2:30 pm en sede de la Vicepresidencia


Luisana Colomine R

Desde la Plataforma de Luchas Campesinas nos envían hace minutos (18/9/2018) esta denuncia que compartimos porque es nuestro deber como blog de información y también porque nos identificamos plenamente con las batallas de los trabajadores y trabajadoras del campo, que siembran la tierra para la vida…

Como se recordará, la Plataforma organizó la Marcha Campesina Admirable que partió desde Guanare, estado Portuguesa el pasado 12 de julio y luego de 23 días de caminata lograron encontrase con el presidente Nicolás Maduro el 02 de agosto de 2018…Maduro ordenó atender las demandas campesinas y encargó´de es a la Vicepresidente Delcy Rodriguez y al presidente de la ANC Diosdado Cabello. Tras 40 días d espera decidieron ir a una Huelga de Hambre por falta de respuestas…Por gestiones de Darío Vivas y de Diosdado Cabello se hacen nuevas promesas por lo cual se levantó la huelga pero hasta ahora tampoco hay resultados concretos.

Esto es lo que nos envían:

“Camaradas: el día de hoy hubo un acto en Vicepresidencia montado por el Instituto Nacional de Tierras (INTI) y algunos constituyentes defensores de la gestión de su presidente, Luis Soteldo, para desprestigiar y aniquilar políticamente la Plataforma de Lucha Campesina. No lograron sus objetivos. Duele que en su desespero por defender lo indefendible busquen enfrentar pueblo contra pueblo.

Mañana a las 2 y 30 pm nos veremos en Vicepresidencia para recibir respuestas acordadas en acta una semana atrás.

Aquí nadie se rinde, carajo

Les esperamos”

 

 

Mayell Hernandez estudiante de Unearte murió víctima de femicidio a manos de su expareja


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Mayell Hernández Naranjo era una estudiante de la Universidad Nacional Experimental de las Artes (UNEARTES), de 25 años de edad, bailarina, integrante del Campamento de Pioneros Madre Hipólita y madre de una bebé de dos años llamada Amaloha.

 

Por Las Comadres Púrpuras/Aporrea.org  (tomado de aporrea.org)

Desde el 8 de septiembre de 2018 se difunden mediante distintos perfiles de Facebook y Twitter el terrible caso de femicidio perpetrado hacia Mayell, asesinada por Willian Enrique Infante Borges (ex pareja y padre de su hija) Mayell Hernández Naranjo era una estudiante de UNEARTES, de 25 años de edad, bailarina, integrante del Campamento de Pioneros Madre Hipólita y madre de una bebé de dos años llamada Amaloha.

Estamos de luto, de duelo y ante esta terrible realidad, se siente el silencio total por parte de las autoridades competentes. Es común que cada vez que un femicidio es consumado, las mujeres comunes, las pobres, son invisibilizadas, borradas. Inclusive, se protege más la identidad de los asesinos que la integridad física, psicológica y espiritual de las mujeres. Y los organismos del Estado dedicados a proteger a las víctimas de violencia, prevenir y erradicar la violencia en contra de las mujeres y procesar a los asesinos permanecen inertes.

No hay noticia, no hay registro, solo la rabia y la indignación haciendo estragos frente a un caso tan atroz como al que fue sometida Mayell una mujer que había logrado romper las cadenas de la violencia por la que era sometida.

“Mayell fue apuñaleada varias veces y luego estrangulada”:

Indican personas cercanas a Mayell, todo esto ocurrió cuando el agresor ingresó a la vivienda mientras ella dormía. Ya lo había denunciado y tenía medidas de protección.

Mayell luchó, Mayell denunció. Aún así fue hallada muerta el día lunes 3 de septiembre 2018. Y se supo gracias a sus amigas más cercanas que comenzaron a publicar en la redes y empezaron a generar la campaña:

#JusticiaParaMayell

#JusticiaParaMayellHernandez

exigiendo justicia y buscando el rostro y la identidad del asesino.

La Brigada Feminista Latinoamericana suministró la siguiente información desde su portal en instagram: el nombre del asesino es Willian Enrique Infante Borges, es el femicida de Mayell , quien también es la madre de su hija. Vive en el Valle y está suelto. Esta es su cuenta de facebook:

https://www.facebook.com/willianenrique.infanteborges

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Este es Willian Enrique Infante Borges

Fuentes extraoficiales afirman que es funcionario público y trabaja en algún Ministerio. El día de ayer el Cuerpo de Investigaciones Penales y Criminalísticas (C.I.C.P.C) lo detuvo pero lo dejó libre, los organismos competentes y judiciales se rehúsan a hacer el caso público por tratarse de un caso de femicidio agravado.

El número de expediente es K.18034100723. Después de revisar su muro de Facebook sabemos que es contador del Ministerio de Finanzas. Pero,

¿Qué es un Femicidio Agravado?

Antes de contestar esta pregunta, queremos explicar qué significa el término Femicidio. Según la Ley Orgánica sobre el Derecho de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia (LOSDMVLV) , en su artículo 15 Literal 20 dice:

“Es la forma extrema de violencia de género, causada

por odio o desprecio a su condición de mujer, que degenera en su muerte, producidas tanto en el ámbito público como privado”.

Más adelante en el artículo 57 de la misma ley, explica que Femicidio es:

“El que intencionalmente cause la muerte de una mujer motivado por odio o desprecio a la condición de mujer, incurre en el delito de femicidio, que será sancionado con penas de veinte a veinticinco años de prisión y se considera odio o desprecio a la condición de mujer cuando ocurra alguna de las siguientes circunstancias:

1. En el contexto de relaciones de dominación y subordinación basadas en el género.

2. La víctima presente signos de violencia sexual.

3. La víctima presente lesiones o mutilaciones degradantes o infamantes previas o posteriores a su muerte.

4. El cadáver de la víctima haya sido expuesto o exhibido en lugar público.

5. El autor se haya aprovechado de las condiciones de riesgo o vulnerabilidad física o psicológica en que se encontraba la mujer.

6. Se demuestre que hubo algún antecedente de violencia contra la mujer en cualquiera de las formas establecidas en esta Ley, denunciada o no por la víctima.”

Fíjense que los literales 1 y 6 aplican muy bien en este caso.

Además, según la LOSDMVLV es considerado un delito contra los derechos humanos, y textualmente dice:

“quien fuere sancionado por el delito de femicidio no tendrá derecho a gozar de los beneficios procesales de ley ni a la aplicación de medidas alternativas de cumplimiento de la pena”.

Ahora bien, es un Femicidio Agravado, porque tal y como cita en el artículo 58 media o haya mediado entre el agresor y la víctima una relación conyugal, unión estable de hecho o una relación de afectividad, con o sin convivencia (en este Mayell fue pareja de Willian aunque no vivieran juntos y además tienen una hija)

En este orden de ideas se puede incrementar la pena de un tercio a la mitad si se investigan circunstancias agravantes las que se detallan a continuación (artículo 68):

1. Penetrar en la residencia de la mujer agredida o en el lugar donde ésta habite, cuando la relación conyugal o marital de la mujer víctima de violencia con el acusado, se encuentre en situación de separación de hecho o de derecho, o cuando el matrimonio haya sido disuelto mediante sentencia firme.

2. Penetrar en la residencia de la mujer víctima de violencia o en el lugar donde ésta habite, valiéndose del vínculo de consanguinidad o de afinidad.

3. Ejecutarlo con armas, objetos o instrumentos.

4. Ejecutarlo en perjuicio de una mujer embarazada.

5. Ejecutarlo en gavilla o con grupo de personas.

6. Si el autor del delito fuere un funcionario público, en ejercicio de sus funciones.

7. Perpetrarlo en perjuicio de personas especialmente vulnerables, con discapacidad física o mental.

8. Que el acusado haya sido sancionado con sentencia definitivamente firme por la comisión de alguno de los delitos previstos en esta Ley.

9. Transmitir dolosamente a la mujer víctima de violencia, infecciones o enfermedades que pongan en riesgo su salud.

10. Realizar acciones que priven a la víctima de la capacidad de discernir, a consecuencia del empleo de medios fraudulentos o sustancias narcóticas o excitantes.

Bajo estas premisas Willian es culpable de haber cometido el delito de Femicidio Agravado más las circunstancias agravantes 1, 3, 6 citadas anteriormente.

Las mujeres venezolanas exigimos justicia para Mayell Hernández y cárcel a Willian Infante. Exigimos el pronunciamiento del Ministerio de la Mujer, el cese de sus funciones por parte del Ministerio de Finanzas además que este organismo se pronuncie publicamente y que se oiga la voz de la fiscalía que atendió a Mayell y que le otorgó medidas de protección.

“Migrantes” de Venezuela: la nueva diversión de los medios


Dice Guy Debord que el espectáculo es una relación social mediatizada por las imágenes. Hemos rescatado esas ideas después de ver en los últimos días fotografías y videos de dos sucesos que seguramente han impactado al gran público: uno de ellos es la cantante de soul Aretha Franklin, referencia obligada en la música contemporánea, fallecida el 16 de agosto pasado pero cuyo funeral se realizó casi 10 días después, siendo exhibida en un cofre destapado con un llamativo vestido rojo y calzando altos tacones del mismo color.

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La otra imagen es la de los “migrantes” venezolanos, caminando por escarpadas carreteras, cargando con sus críos, arropados con cobijas, arrastrando maletas, peroles y hasta taburetes.

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Bajo todas sus formas particulares, información o propaganda, publicidad o consumo directo de diversiones, el espectáculo constituye el modelo presente de la vida socialmente dominante, dice Debord, escritor, filósofo y cineasta francés (1931-1994) y para quien los medios nos transforman en imágenes, en representaciones, más no en realidades. Los acontecimientos citados dan cuenta de cómo el espectáculo los transforma y “vende”.

La “migración” venezolana está recibiendo el mismo trato dado a las guarimbas del año 2017: Videos heróicos corrían por youtube, dramáticas fotografías, personajes de un método “espectacular” que intentó tumbar al gobierno del presidente Maduro y que, al ser derrotado, fue exportado a Nicaragua, donde ha tenido el mismo efecto devastador, con su enjambre de fotógrafos y camarógrafos que se encargan de “viralizar” las imágenes.

Recordemos aquellos días: el joven que se desnudó frente a las tanquetas de la GNB; las chicas que sin el más mínimo rubor se quitaban sostenes y pantaletas; los escudos de cartón y las armas de fabricación casera cuyos proyectiles dieron en la humanidad de muchos.

Ahora la moda es migrar: el canal RCN de Colombia recientemente inauguró una serie llamada #LosCaminantes donde un reportero sale todos los días a entrevistar a angustiados venezolanos que, de manera espectacular, cruzan a pie fronteras y trochas en busca de comida y medicinas. Incluso se compara aquello con verdaderas tragedias como los millones de refugiados de Siria y los miles que murieron en el Mediterráneo, sin importar el error histórico.

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Así pues, los “migrantes” venezolanos o la “diáspora”, son la nueva diversión de los medios de comunicación que olímpicamente se pasan por el forro los conceptos correctos: da igual decir desplazado que refugiado, lo que importa es el espectáculo, la imagen y el impacto que ello causa en quienes deshojan la margarita: me voy no me voy…

A propósito del Día del Periodista: ¿Cuál es la verdad de Kalinina Ortega?


“Cuando el hombre no sabe qué buscar como verdad, dudará siempre del rol por cumplir en su espacio social (…) Renunciar a la búsqueda de la verdad, por absurda que nos parezca, es renunciar al ejercicio de la vida”. (Kalinina Ortega)

Luisana Colomine R.

Quién sabe en qué pensaba la periodista Kalinina Ortega el día aquel que desapareció. La mañana del 4 de octubre de 2016, ella salió de su casa en San Bernardino, donde vive sola, y más nunca volvió. Su recuerdo dolorosamente se va esfumando. Su obra, su legado, quedan recogidos en los cientos de noticias, entrevistas y artículos que escribió para varios medios de comunicación durante más de 20 años de servicio.

En el diario El Nacional inauguró la fuente de Educación Universitaria y creó en 1975 la columna dominical “Cátedra en la calle”, donde desgranaba cada semana los aspectos más relevantes del sistema educativo venezolano. Siendo ella pilar fundamental en ese medio, en dos años solo han publicado una nota informativa sobre su desaparición.

 

Nadeztha Ortega, hermana menor de la comunicadora, se vino de Puerto La Cruz cuando se enteró de la noticia para asumir personalmente su búsqueda junto a otros dos hermanos. Todos los días va al Cicpc y allí la respuesta es “¿Y tú la has buscado?”. Fue a canales de televisión. Habló con Douglas Rico, el jefe del Cicpc. Cuatro inspectores han asumido el caso sin ningún resultado. La familia no tiene acceso al expediente sino la abogada amiga de Kalinina que denunció el hecho.

“Siempre andamos buscando, con su foto en la cartera. Últimamente nos han dicho que vayamos a La Peste, en el Cementerio General del Sur. Una vez a la semana voy a la morgue de Bello Monte y también a la de Vargas, en Punta de Mulatos. Hemos recorrido hospitales”, dice ella con los ojos llorosos…

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Nadeztha Ortega, en la casa de Kalinina

”Mi hermana toda la vida ha sido comunista y ha hecho labor social” refiere Nadeztha y habla en tiempo presente como si “Kali” estuviese a punto de regresar en cualquier momento. Hablamos en la sala de la casa que la periodista habita desde hace casi 40 años, en San Bernardino. Un espacio de dos plantas lleno de recuerdos, fotos, libros, premios. La comunicadora creó la Fundación Kalinina Ortega “FUNKALOR” con la misión de generar proyectos para atender necesidades comunitarias, elaborar diagnósticos de las principales variables comunicacionales, culturales y económicas de la zona y planificar políticas sociales. Muy conocida en San Bernardino donde el Comité de Adultas y Adultos Mayores “Manolo El Cochero” hacen un llamado a las autoridades “para que se avoquen a encontrar a nuestra Kalinina”.

denuncia de la comunidad

– Pienso que no se ha hecho lo suficiente – afirma Ortega– yo agradezco a los periodistas que han estado pendientes, a Carlos Croes, al constituyente Isaías Rodríguez que hizo gestiones ante el Fiscal Tarek William aunque éste nunca nos llamó. Nosotros pedimos que hagan más, que la encuentren…Nosotros nos sentimos solos, desamparados.

“Es muy difícil tener un familiar desaparecido porque todos los días es una incertidumbre. Es no saber cómo está, si come, si duerme, si está enferma, si está viva o muerta. Es horrible. Nosotros sabemos que el Cicpc tiene mucho trabajo, lo entendemos, pero el deber de ellos es buscarla, investigar y francamente no sabemos qué es lo que han hecho. Le pido al presidente Maduro que nos ayude.

En Venezuela estos casos se rigen por el Código Civil. Cuando la persona desaparecida es menor a 70 años se esperan 10 años para declarar legalmente el fallecimiento y si es mayor, cinco años. Kalinina contaba 76 años al momento de su desaparición. Su pensión de vejez fue suspendida pero el caso está en un limbo jurídico para los familiares.

Periodismo con entrega
“El mejor oficio del mundo” Kalinina Ortega lo ejerció con tal entrega que de su cobertura periodística al anteproyecto de Ley de Educación Superior, la editorial Ateneo le publicó un libro titulado “¿El Fin De La Comedia?”, en coautoría con el hoy fugitivo Miguel Henrique Otero, en 1986.

En ese trabajo la periodista retrata con estadísticas el drama de la educación en la Venezuela de los 80’. “Marginalidad, alcoholismo, desnutrición y depresión moral afectan a la educación en todo su proceso”, escribió. “Son las consecuencias más evidentes de la población menos atendida”. Un país donde se estimaba que un millón de venezolanos de entre 18 y 24 años, estaban fuera del sistema educativo, y que los bachilleres sin acceso a la educación superior pasaban de 60 mil. Ya desde entonces, en plena “IV República”, ella afirmaba en su certero diagnóstico, que “nuestra educación superior vive una etapa preagónica”. Fue la Venezuela que le tocó reseñar (y lo hizo con valentía y perspectiva crítica) a la insigne Kalinina Ortega, simplemente “K.O”, y quien en su cuenta de tuiter se define sin tapujos como “Mujer, Periodista (retirada), Metodóloga, luchadora social, Comunista y Chavista, amante de esta tierra venezolana…”

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Parte de su trabajo periodístico. Infografía publicada en El Nacional. Se ve la media firma de Kalinina: “K.O” como también suscribía casi todas sus notas en el periódico

Escribo este pequeño homenaje a propósito del Día del Periodista, por un reconocimiento de la Fundación Premio Nacional de Periodismo que nunca llegó para ella, y también porque es mi forma de luchar contra el olvido: escribir de lo que nadie escribe porque, como dice Ludovico Silva “El periodismo tiene una misión activa que consiste en actualizar o dar vida a asuntos aparentemente muertos”.

Me reencontré con Kalinina en sus escritos, en su austera casita de San Bernardino, donde todo sigue como ella lo dejó; en la palabra entrecortada de su hermana Nadeztha; en sus fotos amarillas al lado de presidentes y políticos famosos; o compartiendo sonriente con Miguel Otero Silva y Héctor Mujica.

CON MIGUEL OTERO SILVA

Kalinina Ortega con Miguel Otero Silva

En uno de los capítulos de su libro dedica espacio a la “Búsqueda de la verdad”, una expresión rechazada por considerar que no reflejaba a los tiempos modernos y fue sustituida por “desarrollo del conocimiento” que sí se ajustaba a la universidad de aquel momento.

Kalinina defendió la búsqueda de la verdad con argumentos imbatibles: “La verdad – dice- aunque relativa y probabilística le pone un fin al acto del hombre” “Son esas verdades que se traducen en los 60 mil proletarios desempleados egresados de las universidades; en el niño cuya soledad no tiene plataforma informativa ni es tema predominante en la discusión política; en el asedio permanente que hace de nuestra sociedad un modelo de corrupción; en el fracaso de una educación que ya ni siquiera es garante de la más mínima movilidad social”

“Cuando el hombre no sabe qué buscar como verdad, dudará siempre del rol por cumplir en su espacio social (…) Renunciar a la búsqueda de la verdad, por absurda que nos parezca, es renunciar al ejercicio de la vida”.

En nombre de esa verdad, esperamos conocer algún día la de Kalinina Ortega. Sin perder la fe le decimos, donde quiera que esté: “Feliz Día del Periodista, K.O”

Simplemente Evio: la Sierra de Perijá también lo llora


“Quisiera estar con todos los niños, los vivos y los muertos. ¿Quien hará justicia por ellos? Allah!!” (Evio Di Marzo)

“La música es un lenguaje de amor que no tiene fronteras y el músico es naturalmente un socialista” (Evio Di Marzo, 2012)

Cantautor, amigo, hermano, esposo, hijo, padre…Hombre cabal. Musulmán…

Asesinado en una calle de Caracas. Víctima del hampa desbordada. Ya no podemos callar. Ya no podemos seguir disimulando. Venezuela está a merced del hampa. Ayer fue Evio, pero hoy serán otros, otras, ante la pasmosa inacción del gobierno. Me da risa escuchar a las autoridades decir que relanzarán los “cuadrantes de paz” ¿otra vez?

Pero es que el hombre que nos quitaron era un ser especial. Tal como lo dice el siguiente texto:

Evio Di Marzo,  Selva de Perijá, territorio y el gran  Cacique Sabino.

Evio, cantautor, militante de la izquierda del pueblo. De desprendida militancia en pro de las luchas de los pueblos del mundo. De los pueblos pobres amenazados por las fuerzas imperiales que los esclavizan y los empobrecen. Evio Siempre Evio.

Viviéndote en tu música y en tus afiches. Quisiste mucho a Chávez al igual que el Cacique Yukpa Sabino Romero Izarra.

Fue el 31 de octubre de 2008, si mal no recuerdo, cuando cantó Evio en el Teatro Baralt de Maracaibo por las aguas, bosques y Pueblos Indígenas de la Sierra de Perijá, amenazados por los ganaderos y la explicación del carbón. Lo trajo el músico Daniel Rojas de Capirugete.

De nuevo en agosto de 2009, cuando Sabino y su grupo tenían ocupadas varias haciendas del Yaza y el Ejército y la GNB tenían cercado y secuestrado a todos los moradores indígenas y no permitían entrar ni salir por los caminos de la cuenca del Yaza. Esta orden genocida la había dado el General Izquierdo Torres comandante del Fuerte Macoa, hoy Ministro de Frontera.

Venía Di Marzo a cantar en la comunidad Chaktapa donde vivía Sabino en el piedemonte de la Sierra de Perijá. En aquel entonces, Sabino, los Yukpa del Yaza y unos 50 compañeros y compañeras de todo el país fueron reprimidos y reprimidas por la fuerza militar comandada por el General Gerardo Izquierdo Torres, dos compañeros heridos y tres detenidos, dos compañeras de Caracas y Maracaibo y un compañero de Táchira. En este lugar, en la comunidad Chaktapa, fue donde 4 años después llegó el cineasta Carlos Azpúrua a entrevistar a Sabino para hacer una película, días antes de ser asesinado por los ganaderos de GADEMA. En esta oportunidad no pudo cantar Evio. La violencia ganadera militar no lo permitieron.

Evio Di Marzo le volvió a cantar a la Sierra en Caracas, en el Teatro Río Caribe el 18 de febrero de 2017 para recoger fondos para el impulso del Eco Museo Comunitario Yalayalamaana a orillas del río Socuy.

Nos duele mucho la muerte del hermano  Evio Di Marzo.

La Sierra está de luto

Sociedad Homo et Natura

In Memoriam (Alfredo Sadel)

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Evio también acompañó la causa de Alcedo Mora, dirigente chavista merideño desaparecido, presuntamente, por denunciar corrupción.

“CARNEYFRIJOL”

Di Marzo no ocultaba sus críticas al gobierno de Nicolás Maduro. El presidente Chávez, en cambio, admiraba su música. El cantante llegó a tener una pizzería frente a la Plaza Bolívar y la Casa Amarilla, en el centro de Caracas. Pero en vez de Evio´s Pizza (como se llamaba en Los Palos Grandes, por razones obvias) él le puso un nombre criollito: CARNEYFRIJOL (parodiando al “Carnegie Hall” de Nueva York).

Esto es en… CARNEYFRIJOL

Allí se comía sabrosísimo (no solo pizza) y vendía a precios muy solidarios. “Esto es comida ecléctica”, decía, porque combinaba platos muy autóctonos con cocina “musiú”. El sitio siempre estaba a reventar, había que hacer cola para entrar porque también un conjunto musical animaba a la clientela. Evio lo atendía personalmente y solo verlo corriendo de mesa en mesa era un espectáculo. CARNEYFRIJOL fue la referencia obligada para la desaparecida “Ruta Nocturna” de Caracas, cuando todavía se podía caminar, parrandear y hasta amanecer por el centro de la ciudad (cosa que ya es historia en la revolución de Nicolás Maduro y de Érika Farías, hay que decirlo)

Pero Chávez murió y años después, en 2013, le quitaron el local para montar un comedor popular que llamaron “Venezuela Nutritiva” y que si usted pasa por allí hoy no verá nada. La última vez que hablé con Evio fue en un localcito que le dieron aledaño al glorioso CARNEYFRIJOL. Se le aguaron sus ojos contándome. Yo no sabía que le habían destronado de allí y llevé a unos periodistas gringos amigos que estaban de visita en Caracas a conocer lo de Evio. Me quedé atónita cuando vi eso pelao. Pregunté y me dijeron “eso lo mudaron pa’llá”, señalando unos metros más arriba…Mis colegas no entendían, tampoco les conté…

Ayer se decían muchas cosas. La gente impactada por su asesinato esperaba que el “poder” no secuestrara la muerte de Evio porque él era diversidad. Las autoridades prometiendo que darán con los asesinos son una parodia como la del Carnegie Hall. ¿Ya para qué darán con los asesinos? eso no devolverá a Evio a su familia. declaran eso porque quien murió es un cantante famoso, hermano de otro artista, Yordano. Pero ¿quién encontrará a los que asesinaron a tantos desconocidos? ¿Por qué ese oportunismo burocrático de decir: “y juro que hallaremos a los responsables”? Ah, claro. Es para pescar titulares en los medios…

Venezuela es un sitio inhóspito…En eso lo han convertido y lloro escribiendo esto…

La oposición (eso no es gente) publicó en redes sociales mensajes de odio y hasta se alegraron “porque murió un chavista” tal como se recoge en esta reseña

En Venezuela no hay respeto ya por la condición humana. Desear la muerte por tu condición política, ideológica, de raza o de género, es una característica del “escualidismo”, nombre que Hugo Chávez, con mucho tino le dio a esa cosa que llaman “oposición”.

Su martirio nos debe enseñar algo

Cierro con esto que dijo un compañero: “Evio di Marzo creyente musulmán, murió en Ramadán (que en 2018 se inicia desde la tarde del miércoles 16 de mayo hasta la tarde del jueves 14 de junio). Venía saliendo de los rezos nocturnos (cuando lo asesinan) y eso lo convierte en un mártir de Dios para decirle algo al mundo. Dios utilizó la vida de Evio, su martirio, como mensaje. ¿Qué quiere decir su muerte? todo es para aprender y este terrible dolor nos debe enseñar algo…”

Nos queda su música y su legado 

Su genio

Venezuela: Psuv el partido más votado. Copei de segundo. Somos Venezuela por encima del PCV. Tupamaro superó a PPT


Según cifras del Partido Socialista Unido de Venezuela, difundidas en el portal Con el Mazo Dando, el Partido Socialista Unido de Venezuela obtuvo 5 millones 242 mil 187 votos siendo la organización más votada en los comicios del 20M y aportando 57,26% de sufragios a la victoria de Nicolás Maduro.

De las fuerzas opositoras que apoyaron a Henri Falcón Lara, Copei obtuvo 894 mil 331 votos (la segunda más votada nacionalmente); Avanzada Progresista, el partido de Falcón, 586 mil 666 sufragios; Movimiento Al Socialismo, 381 mil 776.

Copei, partido que llegó a tener en su época de oro casi dos millones 500 mil militantes (nunca igualó a Acción Democrática), es un sobreviviente de la política criolla.

La quinta organización más votada es Somos Venezuela, con 372.809 votos, el partido que fundó el propio presidente Maduro y que dirige la actual presidenta de la Asamblea Nacional Constituyente, Delcy Rodríguez.

El Partido Comunista de Venezuela registró una votación de 170.377 sufragios.

Tupamaro rebasó al PPT con 98 mil 354 votos.

Vamos a ver si los partidos del Gran Polo Patriótico pueden negociar con el gobierno reelecto para tener más participación no solo en cargos sino en decisiones.

La pelea Psuv-Somos Venezuela se pone interesante…

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Fuente: portal Con El Mazo Dando

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Fuente: portal Con El Mazo Dando

Esta historia continuará…

Venezuela: Segundo boletín del CNE: Maduro “muerde” los 6 millones de votos


En el segundo boletín oficial del CNE, difundido por la rectora principal, Sandra Oblitas, ya con 98,7% de las actas escrutadas, la participación aumentó a 4,2% (9 millones 132 mil 652 votantes ).

El presidente Maduro (Psuv, Somos Venezuela, PCV, PPT, ORA, UPV, Tupamaro,MEP, Podemos y APC) “mordió” los seis millones de votos, ubicándose en  6 millones 190 mil 612 sufragios;

Henri Falcón (Avanzada Progresista, Movimiento al Socialismo y Copei), 1 millón 917.036 votos;

Javier Bertucci, 988.761 sufragios;

Reinaldo Quijada, 36.246 votos.

A esta hora (1 pm del 21 de mayo de 2018) el CNE aún no carga los resultados oficiales en su portal.

Para combatir la legitimación de capitales y el financiamiento al terrorismo, gobierno venezolano interviene la entidad financiera Banesco por 90 días


Comunicado que suscribe el vicepresidente Sectorial para el Área Económica,

Wilmar Castro Soteldo

El Gobierno Bolivariano, a través de la Vicepresidencia Sectorial de Economía, de conformidad a la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela y demás leyes que rigen la protección a los derechos económicos del Pueblo, informa al Pueblo Venezolano sobre la medida de intervención de la entidad financiera Banesco, Banco Universal, C.A., para garantizar el pleno funcionamiento y la continuidad de la prestación de servicios luego de la detención de altos directivos ordenada por el Ministerio Público, incluyendo al presidente de la mencionada entidad bancaria, debido a las irregulares detectadas que incurren en delitos tipificados por nuestras leyes, en especial graves y notorias faltas a sus obligaciones de prevención de legitimación de capitales.

Es importante destacar, que esta medida de intervención mantendrá la actividad de la entidad financiera y se lleva a cabo precisamente para garantizar que la institución conserve su actividad bancaria y continúe brindando sus servicios a los usuarios y usuarias del sistema con absoluta normalidad.

Esta acción de protección al pueblo venezolano, tendrá una aplicación por un plazo de 90 días, durante los cuales se espera reconducir la administración del banco saneándolo y despojándolo de toda aquella actividad ilícita o favorecedora de la comisión de ilícitos financieros.

A este respecto, se informa a la opinión pública que el Ejecutivo Nacional está designando una junta administradora, dirigida por la Viceministra de Finanzas Yomana Koteich, por el tiempo que dure la intervención que garantizará en todo momento los derechos de los usuarios y usuarias, de los accionistas y las accionistas, así como la transparencia de las operaciones que a través de esa entidad se realicen.

El Gobierno Bolivariano, tiene como objetivo central combatir la legitimación de capitales y el financiamiento al terrorismo, así como garantizar la protección de los ahorristas, quienes han sido utilizados y perjudicados doblemente: inicialmente haciendo uso indebido de su dinero para la distorsión del mercado cambiario ilícito y especulativo y, posteriormente, arremetiendo contra la estabilidad financiera de la familia venezolana al contribuir con la distorsión del sistema económico y financiero nacional.

Investigación

Como parte de la operación conocida como “Manos de Papel”, que busca desmontar la red financiera contra la moneda venezolana, el Fiscal General de la República, Tarek William Saab, solicitó la detención de 11 directivos de esa institución: Oscar Doval, presidente ejecutivo; los vicepresidentes Jesús Irausquín, Carlos Lorenzo, Pedro Pernía y Belinda Omaña; el consultor jurídico Marco Ortega; la directora Liz Sánchez, los gerentes David Romero y Cosme Betancourt, y los oficiales de cumplimiento Teresa De Prisco y Carmen Lorenzo.

Saab dijo que “Todos ellos son investigados por delito de incumplimiento de sujeto obligado. El gran total de personas detenidas es de 134, pero las órdenes de aprehensión son 198 .Hemos realizado 300 allanamientos y bloqueado 1380 cuentas”. Aseguró que tanto Banesco como cualquier otra entidad bancaria están obligados por la Sudeban a verificar cualquier transacción irregular pero Banesco dejó sin denunciar  870 casos y solo notificó 30.

El dueño de Banesco, Juan Carlos Escotet anunció que regresaría a Venezuela para “enfrentar” las investigaciones. Escotet quien según Forbes posee una fortuna de 4,3 billones de dólares (2018) está radicado en España donde preside otra entidad bancaria “Abanca”, de la cual se separó temporalmente según informó el portal La Tabla 

 

Banesco venía siendo señalado insistentemente como un factor desestabilizador de la economía venezolana que operaba básicamente en la frontera con Colombia. En este mismo blog puede leer varias denuncias sobre esto.

Actualmente esa entidad es la primera en el ranking venezolano financiero liderando en volumen de captaciones del público por encima de Venezuela y Provincial.

No le dio tiempo ni de llorar la muerte de su papá


Siempre digo que no nos alcanzará la vida para aceptar la muerte porque lo más terrible de ella (de la muerte, digo) es no ver más a ese ser querido sino en sueños (a veces), en tus recuerdos, en las fotos y en esa sucesión de imágenes, voces, olores y texturas que te deja quien se va.

Pero por estos días la crisis económica que nos agobia cabalga impunemente por encima de nuestros momentos más sagrados. Y ya una no sabe si es por la guerra económica, por la especulación de los comerciantes, por la ineficiencia del gobierno, por la voracidad empresarial. Es el capitalismo que te ha quitado los momentos más íntimos,  más familiares y los convierte en un infierno. Entonces la muerte, que es un hecho natural, se convierte en un acto inhumano..

Mi amiga Ana perdió a su padre un día sábado. Hace apenas unos días. Yo siempre me la encontraba en el CDI de la Universidad Bolivariana, donde ambas recibimos terapia en las rodillas (yo por un golpe y ella por desgaste de meniscos). Siempre hay conversa en el nutrido grupo de pacientes que acuden a los cubanos. Allí la atención es gratuita: te colocan lasser, electricidad, magneto y luego pasas al gimnasio.

En las clínicas privadas una sesión de rehabilitación (idéntica a que te dan los cubanos) puede costar hasta tres millones de bolívares. Yo tengo ya 15 días y la doctora me renovó el tratamiento por otros 15 días más. No tendría dinero para pagar esa rehabilitación en una clínica privada. El seguro de la universidad quizás lo pueda cubrir pero hay que estar solicitando cada semana una carta aval. Así que el CDI Barrio Adentro atiende a una población enorme en casi todas las especialidades médicas, incluyendo exámenes de laboratorio, radiografías, resonancias magnéticas (que los médicos privados rechazan porque según ellos “no sirven”)  de manera gratuita y amable. Eso fue lo que quiso Hugo Chávez y así debe ser y espero que continúe. Mucha gente de oposición se sirve también de la medicina cubana. Uno los ve allí, recibiendo su terapia. Luego salen y compran el café más barato en el cafetín de la UBV y algunos, sin ninguna pena, hasta se meten en la cola del comedor que es sólo para estudiantes y trabajadores de la Universidad. La UBV y el CDI no excluyen a nadie.

Allí conocí a Ana pero pasaron varios días y no la vimos más hasta que apareció de nuevo. Triste y cabizbaja, callada, retomó su terapia. Antes me había contado que vive en Guarenas pero ella y su esposo trabajan en Caracas. Tienen un chamo adolescente que también estudia en la capital. Como el carro se les dañó y no tienen con qué repararlo ahora deben apelar al transporte público para ir y venir. Guarenas queda como a una hora de Caracas. Esta familia se levanta cada día a las 3 y 30 de la madrugada para alistar todo y venir a Caracas. A eso de las 4 o 5 pm desandan el camino, todos los días. En pasaje gastan diario entre 40 mil y 60 mil bolívares. Hacer cola para tomar la buseta le daña más las rodillas pero el tratamiento le ha ido haciendo efecto poco a poco.

Pero esa vez le pregunté a Ana qué le ocurría. “Mi papá murió el sábado”, me dijo. Y antes de que yo reaccionara empezó a contar su tragedia como si tuviese necesidad de desahogarse. Yo solo la escuché:

“Pero lo peor de todo fue que no teníamos dinero para cubrir su entierro, La funeraria nos cobró 40 millones de bolívares y eso porque era en Catia, pero además el  hueco en el cementerio 15 millones de bolívares. Y nosotros solo somos dos hermanos. El seguro no nos quiso cubrir los gastos funerarios porque la doctora se equivocó y en la partida de defunción puso que murió por cáncer de próstata, y ese tipo de enfermedad la cubren es después de un año. Igual lo que me hubiesen cubierto era 3 millones de bolívares. Y mi papá murió en La Guaira, en el Seguro Social de allá, donde lo recibieron solo para darle calidad de vida porque nos dijeron que ya no se podía hacer mucho por él. Tenía 93 años. Se puso malito el viernes en la noche. Ese Seguro está hecho un asco. Los baños no sirven. Y para colmo cuando él murió el empleado de la morgue trató de cobrarnos por arreglar el cadáver pero como yo soy funcionaria de Medicina Legal no me pudo embromar. Quizás actúa así con los demás…Total que tuvimos que pedir prestada la plata y yo no había tenido ni tiempo de llorar a mi papá. Porque tuvimos que hacer el papeleo para traerlo a Caracas, buscar la plata. Y ahora nos toca devolver ese dineral. Aquí juegan con el dolor de uno. Ya ni puedes velar a tus muertos en paz. Además tuvimos que esperar un día para el velatorio porque todavía no habíamos pagado. El miércoles fue cuando vine a sentir su pérdida y estoy mal por eso”

Ana lloró amargamente y bueno allí todos le consolamos. Alguien le buscó agua y las rehabilitadoras cubanas no sabían cómo calmar su dolor hasta que poco a poco ella se tranquilizó…

Después de eso me di cuenta de que yo al menos no he pensado en eso de morirse. Y hago mía (y les comparto) esta frase:

“Es más fácil soportar la muerte sin pensar en ella, que soportar el pensamiento de la muerte.” (Blaise Pascal, Filósofo, físico y matemático francés, 1623-1662)

Tan ocupados andamos en resistir esta crisis, este bloqueo económico, que solo vivimos para ganar batallas diarias…

Recuerdo ahora una charla sobre el Confucianismo y la medicina china que escuché hace poco en la UBV, donde nos decían que el secreto de una larga vida es no lamentarse mucho ni preocuparse demasiado.

Cada uno de nosotros es un universo y al romperse el equilibrio aparece la enfermedad. La falta de equilibrio por ejemplo entre el trabajo y el ocio, el exceso de emociones, no podemos ser muy tristes pero tampoco muy alegres. Reírse a carcajadas jajaja es muy malo por eso preferible es jijiji o jejeje…Así decía el profesor Lee Yiu Wah para alegrar al auditorio. Mantener el equilibrio espiritual pasa incluso por no exagerar las emociones porque hay que alcanzar “el justo medio”  que es el equilibrio entre el yin y el yang…

Bueno…En eso ando, buscando mi justo medio…¿Y ustedes?

 

 

Batalla cara a cara


Luisana Colomine R.

En el juego de básquetbol se requieren, además de la estrategia, dos cosas para triunfar: los principios y la moral. De las muchas jugadas que configuran este deporte hay una que emociona y levanta de sus asientos a la fanaticada: la batalla cara a cara, “hombre a hombre” (eso antes de que las mujeres incursionaran) porque enfrenta a la defensa de un equipo con la ofensiva del otro. Una especie de “tango” a lo largo de la cancha donde uno o más jugadores lo dan todo para que el oponente no enceste la pelota…

Bueno, así está Venezuela y viene jugando desde hace rato con diferentes contendores, EEUU, OEA, Colombia, Perú, Unión Europea, Julio Borges, dolartoday, etc: cara a cara, esquivando, frenando, trancando.

Lo vimos con el último incremento salarial decretado por el presidente Nicolás Maduro, en otro intento por aliviar la presión hiperinflacionaria. Los precios aumentaron sin control, descapitalizando rápidamente los precarios ingresos familiares. ¿Punto para quién?

Lidiamos con un bloqueo financiero a causa de las sanciones económicas contra nuestro país, además de prácticas terroristas como la de Colombia que impidió la venta de medicamentos ocasionando serios problemas en la salud del pueblo. Maduro se apoya en el 0800-SaludYa, que lamentablemente no ha podido cubrir la demanda. Entonces se importan medicinas desde India pero se represan en algunos puertos para que no lleguen a Venezuela. ¿Punto para quién?.

El entretenimiento familiar y de los niños es víctima de la usura en cines y teatros. Una familia de tres miembros puede gastarse en una tarde dos millones de bolívares en boletos y “chucherías”. La ofensiva es contra los aspectos más sensibles. ¿Punto para quién?

Hay fallas en la estrategia de juego del gobierno incluso en lo comunicacional. Por ejemplo con la falta de efectivo, cosa que aún no se resuelve, la gente culpa al gobierno y no a los bancos pese a que éstos fueron los grandes ganadores en 2017. El BOD que surtió a Lilian Tintori con Bs 200 millones “cash”, finalizó el año pasado sus depósitos a la vista con un alza de 935,2% (quinto lugar por debajo del Venezuela, Banesco y Provincial); el aumento de precios se le achaca al incremento de sueldo liberando de culpas a los “pobres empresarios”; lanzan una bomba lacrimógena en el metro de Caracas y se perdona al agresor “porque las armas las tiene el gobierno” y uno se imagina al mismísimo Maduro activando el artefacto y huyendo sin saber cómo pudo ocultar su tamañote.

Entonces es hora de revisar la estrategia porque si hasta ahora hemos ganado el juego en esa batalla cara a cara, es solo porque a este pueblo lo que le sobra son los principios y la moral.

#Venezuela #Caracas #ColinasDeBelloMonte Delincuentes atracan con una “tablet” para obligar a sus víctimas a transferirles fondos


Seguramente cuando andas por la calle y ves que se acerca un motorizado, la adrenalina se te sube, contienes la respiración aunque aquel no es el hombre de tu vida. Y si el motorizado anda con parrillero miras por dónde huir y se te olvida el glamour…Ya es usual el miedo a los motorizados porque es la forma más habitual de atracos.

Pero la novedad es que ahora la delincuencia entró en la era de la banca electrónica y, además de la pistola, cargan una tablet con conexión a internet, usando esos dispositivos parecidos a un pendrive. Ante la falta de efectivo, obligan a las víctimas a ingresar en sus cuentas vía internet para que les transfieran fondos…¿Increíble? Lea este relato:

Ya desde hace dos semanas una pareja de motorizados azota el sector. Son dos hombres pero a veces andan con dos damas, una de parrillera mientras la otra merodea a la víctima y pilla si lleva joyas, celulares, o comida.

Ocurrió este jueves en la avenida Beethoven de Colinas de Bello Monte, frente a la Torre Financiera Mercantil, muy cerca de la popular panadería “Quinteiro”.

Nancy trabaja como secretaria en esa Torre y al mediodía bajó a comprarse una bebida para acompañar el almuerzo. Solo se llevó algo de efectivo y su teléfono celular, dejando sus otras pertenencias en la oficina pues pensaba regresar de inmediato para comer. Cuando intentó cruzar la avenida, dos hombres en moto le trancaron el paso. El piloto le rodeó por la cintura cariñosamente y le susurró no precisamente palabras de amor: “quédate quieta y no comas escamas”. El parrillero la tomó de la mano y la invitó a subirse a la moto en medio de los dos. Entonces supo que la habían secuestrado…

Mientras avanzaban, el que iba detrás de ella sacó una “tablet” y golpeándola en los riñones la obligó a decir el banco donde guarda la plata. Ella lloraba y solo dijo “Mercantil”. Rápido mete tus datos aquí, le ordenó, y le mostró una “tablet”.

La moto subía lento hacia la Morgue de Bello Monte, y de lejos parecía un inocente paseo de tres buenos amigos. Nancy temblaba, lloraba y apenas logró dar su nombre de usuario pero con los nervios olvidó la clave. El hombre se puso más violento mientras le gritaba groserías y la golpeaba en la espalda con la pistola. Ella no pudo recordar su clave. Ya cuando pasaban a un lado de la Morgue pensó que la matarían pero lo que hicieron fue bajarla de la moto y le quitaron anillos, celular y efectivo, arrancando a toda velocidad. Eso se llama “secuestro express” y es una herencia de la “hermana” república de Colombia. Recuerdo que una vez fui a Bogotá y tomé un taxi. Me senté en la parte de atrás y el chófer me dijo: “póngase en el centro no en la puntas porque aquí se meten por una puerta, la sacan por la otra y se la llevan”.

La mujer quedó tendida allí en la acera. Llorando y temblando, adolorida, desubicada y sin saber qué hacer. Una señora la auxilió y la llevó de vuelta hasta su sitio de trabajo. De recuerdo le quedan los enormes moretones en la espalda y mucho dolor en el cuero cabelludo pues el delincuente frecuentemente le halaba el cabello que llevaba sujeto en una cola de caballo…

Quizás la Policía de Baruta debería patrullar más las calles. Esos motorizados tienen azotada la zona de Colinas de Bello Monte e incluso las inmediaciones de la Universidad Bolivariana de Venezuela cerca de Los Chaguaramos. Zonas donde muy rara vez se ven policías…

Nancy vivió para contarlo…

 

 

 

 

 

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¿Por qué tiembla en Mérida? Sólo por un beso…


Con esto de los temblores que de manera preocupante sacuden Mérida, recordé una leyenda: la de Chía y Zuhé, los “Encantos Padres”: dos indígenas, también llamados “Luna” y “Sol”, que crearon a su imagen y semejanza a los “Encantos Hijos”, una India y un indio, padres de los primeros pobladores andinos, que debían vivir en armonía con la naturaleza y el maravilloso paisaje andino. Pero todo devino en la imperfección cuando los “Hermanos Pàlidos” comenzaron a usar la sal. Eso rompió la comunicación y entonces el Indio y la India, hijos de Chía y Zuhé,  se durmieron a lado y lado del valle de Mérida. Se distinguen claramente los perfiles de los dos amantes: la Cara del Indio en la Sierra de La Culata y justo enfrente la Cara de la India, en la Sierra Nevada. Dicen que cuando ellos se vuelvan a encontrar y él la bese, el Valle de Mérida sucumbirá. Con tantos temblores ¿será que están despertando? ¿Será que van a unirse para siempre en el más dulce de los besos y eso hace que las entrañas de la tierra se remuevan? ¡Quién sabe!

Indigenas

A la izquierda, la Cara de la India, dormida en la Sierra Nevada. A la derecha, la Cara del Indio, dormido en la Sierra de La Culata. ¿Se besarán al fin?

Un recuerdo triste:

El 21 de febrero de 2008, un avión que salía de Mérida para Maiquetía, de la línea Santa Bárbara se estrelló precisamente contra la Cara del Indio. Yo había llegado a Mérida en ese mismo vuelo pero en la mañana, en el llamado “madrugador”, número 518 (nunca se me olvidará). Iba en viaje de trabajo a reunirme con los campesinos de Canaguá, pueblito del sur de Mérida, para donarles una computadora pues ellos estudiaban comunicación social en la UBV y la necesitaban para continuar haciendo su periódico llamado “Correo de Canaguá”. No me dio tiempo de agotar la agenda de trabajo y por eso tuve que cambiar aquel vuelo para el día siguiente. Mis compañeros me llevaron al aeropuerto Alberto Carnevalli para hacer el cambio, casi sobre la hora en que debía embarcar, las 4 y 30 pm. Nadie nos atendía y de pronto nos enteramos. “Ese vuelo entró en emergencia” nos dijo alguien. Después de las 5 pm el techo de nubes se pone bajito y cubre todos los picos que rodean la ciudad. Nos quedamos allí un rato hasta que se confirmó la triste noticia. ¡No lo podía creer!

Esa noche, como a las 2 am, tembló fuerte en Mérida. Tan fuerte que nos despertó…

Nota: en el título de este post acentúo la palabra “sólo” (que en este caso puede sustituir al vocablo “solamente”) porque sin el acento, se me antoja desnuda la palabra. No siempre la RAE tiene razón, eh?

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Micropoderes de la guerra económica: cajera por un día


“Cada uno es en el fondo titular de un cierto poder”, decía Michel Foucault (1926-1984), filósofo francés que desarrolló el concepto de los “micropoderes”, sin desconocer la teoría de Marx y Engels sobre el poder concentrado en el Estado.

Foucault hablaba de un ejercicio del poder “que no de miedo”, popular, democrático y colectivo y aunque varias de sus obras versaron en torno a las prácticas de ciertos funcionarios en hospitales, escuelas, manicomios y cárceles (seguramente no conoció el “bachaqueo”), esa tendencia puede proliferar en cualquier nivel o ámbito de la sociedad.

La guerra económica que vivimos en Venezuela ha propiciado tales distorsiones, lo palpamos día a día en el mercado, en la universidad, en la buseta, en el metro, en cualquier parte donde se le asigne a alguien un micropoder, éste será ejercido de manera implacable porque, además, nace cual engendro indómito, sin identidad ni moral,  justamente en las entrañas del macro poder que se asienta en el Estado..

Por ejemplo en los supermercados, esos a los que tenemos que acudir quienes no contamos con un Pdval o Mercal cerca, se imponen los micropoderes de los cuales habla Foucault, asociados al saber, al conocimiento, a la información.

Sin menospreciar ningún oficio (“El trabajo dignifica”, nos decían en casa) ser cajero o cajera en un supermercado es en este momento un verdadero privilegio. Desde esos espacios se adquieren, sin hacer cola, los productos regulados; se teje y alimenta la red del bachaqueo con un simple mensaje de texto: “llegó leche, pañales y papel tualé, apúrate que ya los van sacar”. De pronto decenas de motorizados irrumpen y el “super” se llena de gente que ni siquiera vive por el sector. Todos ganan menos el que acude allí por mera necesidad.

Después están los que “organizan” la cola, los que deciden qué y cuánto se va a vender. Los que han reemplazado a los anaqueles. Es el más perverso de los micropoderes porque nadie lo supervisa y es discrecional. Aquel día hicimos dos horas de cola en el Gamma Express de Santa Mónica. De pronto salió uno de esos que ejercen muy bien su micropoder y, descaradamente, llamó a alguien que estaba en la fila: “¡Vente, tía!” y la “tía” pasó de primera, provocando la ira de los otros cuya única influencia era el dinero para comprar.

Cuando por fin nos pasaron había una montaña de papel tualé marca Rosal de dos tipos: el de empaque anaranjado, a Bs.53 y el de empaque rojo, a Bs.23. Teníamos derecho a tres paquetes de cuatro rollos cada uno pero los encargados daban un paquete del anaranjado y dos del rojo. Alguien reclamó: “yo quiero comprar mis tres paquetes anaranjados porque el otro no dura nada y además tengo la plata”. Y le respondieron: “no se puede, eso es lo que hay”. Se armó la trifulca (por cierto la protesta no era contra el gobierno, sino contra el supermercado) pero se impuso el micropoder. Después vimos a los motorizados llevar sus tres paquetes anaranjados…

Los productos regulados deberían volver a los anaqueles para que la gente los lleve libremente. ¿De dónde viene eso de entregar las cosas si igual la máquina captahuella impide pasar más de lo permitido?. Cualquier excedente queda debajo de la caja registradora, a los pies del cajero-a, que reinicia el ciclo. En cambio los estantes están repletos de chucherías, (Doritos, Cheese Tris, etc), de pasta dental y de cosas con poca demanda. Porque ese es el otro micropoder, el de los dueños del supermercado, los que almacenan todo en sus depósitos y lo van soltando así, de a poquito cada día, para alimentar el ambiente de zozobra, de rabia.

Concluyamos con esta cita de Foucault tomada de su Microfísica del Poder (1979): “El poder tiene que ser analizado como algo que no funciona sino en cadena. No está nunca localizado aquí o allá, no está nunca en manos de algunos. El poder funciona, se ejercita a través de una organización reticular. Y en sus redes circulan los individuos quienes están siempre en situaciones de sufrir o ejercitar ese poder (…)”

Y usted ¿ejerce algún micropoder o lo sufre? Yo quiero ser cajera por un día.

 

 

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40 segundos…


Un poco más de eso tardaron Little boy y “Fat Man” en descargar su carga letal sobre Hiroshima y Nagasaki el 6 y 9 de agosto de 1945, matando a más de 200 mil inocentes sólo al estallar…

Justamente eso tardaron en llegar a tierra los panfletos que días antes avisaban de un bombardeo, advirtiendo a la gente que abandonara Hiroshima “porque las bombas no tienen ojos”.

Menos que eso se necesitó para quemar vivos y despegarle la piel a miles de niños, mujeres y ancianos con el napalm arrojado sobre Vietnam en la guerra química más larga y asesina de la humanidad; menos que eso se necesitó para regar sobre la tierra de Ho Chi Minh los mortíferos agentes naranja, azul, blanco, púrpura y las sales inorgánicas de arsénico para defoliar y esterilizar millones de hectáreas en los campos vietnamitas con intención genocida o los gases incapacitantes como el BZ. Mataron a cinco millones de personas.

Menos que eso se necesitó para decapitar a Saddam Hussein; asesinar a Muamar El Gadafi y desatar con ello la más cruenta cadena de conflictos con su estela de enfrentamientos tribales en el medio oriente y el surgimiento de organizaciones radicales como el Estado Islámico, alimentado por el odio que ha necesitado menos que eso para nacer…

Menos que eso han necesitado para diezmar Palestina, en su alianza criminal con Israel; menos que eso basta para morir ahogado tratando de huir de las guerras provocadas por Estados Unidos y sus aliados; menos que eso necesitó Tony Blair para decir “apologize” por los “errores” cometidos en la guerra en Irak.

En menos de eso han acabado con hospitales llenos de enfermos (“las bombas no tienen ojos”), con joyas de la arquitectura, con escuelas y universidades; menos les tomó decidir la invasión al Golfo Pérsico; Irak, Libia, Afganistán; intervinieron en Corea, Filipinas, Yugoslavia; Sudán, Bosnia y Herzegovina; Ucrania.

Menos que eso les ha tomado decidir meterse en Chile, Bolivia, Argentina, Nicaragua, Panamá, Guatemala, Honduras, El Salvador, México, Cuba, Haití, Granada, República Dominicana, Uruguay, Paraguay, África, China, Angola y las más de 15 guerras “olvidadas” que ustedes alimentan cada día. En menos que eso se inmolaron por una causa Salvador Allende, Ernesto Che Guevara y tantos otros cuyas ideas jamás se borrarán del imaginario colectivo.

No, Mr. Kelly, Venezuela no necesita de sus 40 segundos diarios de oración (dedíqueselos a los muertos que carga en su conciencia) pero usted y su imperio sí necesitarán más de una vida para intentar doblegar al pueblo de Simón Bolívar y de Hugo Chávez Frías.

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Luis Salas Rodríguez: Plan Haussman-Mendoza sólo es posible en un gobierno de facto


Les invito a releer esta entrevista…

Si queremos saber cómo “salvaron” al país revisemos los paquetazos anteriores

Un “portavoz” anónimo del Fondo Monetario Internacional negó que ese ente multilateral esté negociando un plan de apoyo financiero para Venezuela, tal como aseguraron el ex ministro de planificación Ricardo Haussman y el empresario Lorenzo Mendoza en una conversación telefónica difundida por el diputado Diosdado Cabello en su programa “Con el Mazo Dando”. El FMI se apresuró a lanzar una aclaratoria insuficiente ante las implicaciones del caso y aún así queda la certeza de que Haussman y Mendoza tienen “panas” dentro de ese organismo, dispuestos a salvar a Venezuela.

-La conversación es grave –comenta el sociólogo Luis Salas Rodríguez– porque no es como ha planteado la oposición que son dos personas preocupadas por al situación del país sino que se usurpan funciones de Estado, y además uno puede inferir que esas medidas que ellos plantean suponen un gobierno que no es el del presidente Maduro, sino uno de facto porque ellos hablan de tiempos muy cortos y de la necesidad de tomar medidas que no puede tomar ningún particular…

Mendoza dice que era una conversación privada. ¿Dónde termina lo privado y dónde comienza lo público?

– Es hipócrita argumentar eso cuando ellos han hecho exhibición pública de cosas como las fotos de Robert Serra, por ejemplo. Además allí no se está discutiendo un negocio entre dos personas sino algo que implica la venta e hipoteca del país con lo cual pierde su carácter privado al involucrar a instituciones internacionales y a, al menos, dos países más.

El investigador adscrito al Programa de Formación de Grado en Economía Política de la Universidad Bolivariana de Venezuela, autor de “Escritos desde la Guerra Económica”, entre otros trabajos, opina que un “paquete” de esa naturaleza, a un costo de 50 mil millones de dólares “solo se sostiene con un gobierno fascista”

-Dentro del capitalismo hay un principio elemental: nadie ayuda a nadie gratis, ellos dan financiamiento que después debe ser cubierto con nuevo endeudamiento. Fíjate en Grecia que tiene cinco años “ayudada” por la troyka financiera mundial y no ha mejorado, su deuda no ha disminuido y esa es la misma experiencia que han vivido otros países.

¿Un paquete así tendría cabida en la Venezuela de hoy?

– Un paquete así significa liberación de controles de precio, de cambio, grandes devaluaciones que van a afectar a mucha gente. La principal víctima de esos paquetes son las clases medias porque el tema de una devaluación implica una reducción drástica del poder adquisitivo de la población; las privatizaciones suponen un aumento en el precio de los servicios y las inversiones que pudieran venir por parte de empresarios extranjeros tienen que suponer unos salarios que sean competitivos con los de otros países. Por ejemplo los salarios de Colombia son extremadamente precarios, entonces hay que ponerlos tanto o más precarios que los salarios de Colombia. Se tendría que derogar la actual Ley Orgánica del Trabajo, la inamovilidad laboral, recurrir al costo salarial sobre partidas de empresarios y esos son ataques a la mayoría asalariada de este país donde hay chavistas y no chavistas. Implicaría el retorno de la política de endeudamiento para la adquisición de viviendas. En un primer momento ellos buscarían un proceso de importaciones para ganar tiempo, por eso los 50 mil millones de dólares para cubrir necesidades básicas, pero no harán nada distinto de lo que se ha hecho ya en otros países. Si queremos saber cómo salvaron al país, sólo recordemos ese pasado.

Espejitos

De cara al proceso electoral del 6 de diciembre, la charla de los dos magnates pareciera encajar en una estrategia que tiene varios elementos pero, además, Salas Rodríguez cree que la oposición abandonó lo programático como campaña para dedicarse al terrorismo y crear una situación de malestar a través de la guerra económica.

-Prenden fuego a la pradera –dice Salas Rodríguez- para que la gente corra hacia la trampa. En este momento se goza de buenos salarios pero antes todo lo que era viajar, vestirse, divertirse, eso en la cuarta república lo podía hacer una minoría pero con Chávez eso se amplió. Antes el 80% era pobre y el 40% era pobre extremo. Lo que extrañamos vino con Chávez. Por lo demás hay una ofensiva mundial neoliberal que el presidente Correa  ha llamado un proceso de restauración neoliberal y quieren que regrese a Ecuador, Brasil, Argentina, etc porque el gobierno norteamericano ha visto amenazada su soberanía…

¿Venden espejitos?

-Claro. Son ofertas engañosas como el tema de dolarizar los salarios y las prestaciones, eso es una trampa cazabobos. Si usted gana Bs 16 mil y dolarizan la economía eso no significa que ganará 16 mil dólares. Para que se produzca un proceso de dolarización como el que ellos plantean tiene que haber primero un ajuste a un tipo de cambio que según ellos mismos está por encima de los Bs. 400 por dólar, es decir que debe dividir el salario de Bs 16 mil entre 400 para obtener su nuevo salario mínimo, de modo que no es tal paridad 1 a 1. La paridad 1 a 1 se da después de una megadevaluacion como ocurrió en Ecuador, Argentina o El Salvador. Eso es engañoso para que la gente vaya a votar y crea que después todo va a mejorar.

¿Cree que con la reforma a la Ley de Precios Justos pueda bajar la inflación?

-Esa medida es positiva porque permite al estado recuperar la gobernabilidad con el tema de los precios.  El Estado intenta controlar los precios en la medida en que contrarresta la especulación. Es una modalidad de PVP que en mi opinión no debe limitarse solo a los productos regulados sino extenderse a otros bienes de consumo masivo como verduras, frutas y repuestos. Es un proceso que también debe certificar la Superintendencia de Precios Justos (Sundde) y hay que ser constante en su fiscalización y seguimiento.

Consecomercio critica el aumento salarial y argumenta que la gente tiene plata pero no hay nada qué comprar…

-Todo aumento de sueldo en cualquier contexto  es una medida de defensa al salario. Ahora, el poder adquisitivo depende de dos factores: salario y precio. Hay que tener control sobre las dos variables y eso lo viene haciendo el presidente Maduro. Pero hay que cuidar otros factores como el desabastecimiento; las importaciones; el contrabando; el ritmo de compra de la población porque los comerciantes, ante la expectativa inflacionaria, lo que hacen es subir los precios; la gente se anticipa a los precios y a la escasez comprando más y más rápido y eso profundiza la escasez. Para bajar esos niveles de nerviosismo y de sensación de indefensión, hay que llegar a acuerdos con el sector popular organizado.

Para Salas Rodríguez, el momento exige aprendizaje y pedagogía: “estamos en una coyuntura similar a la de 2002-2003, en el paro petrolero. El presidente Chávez fue muy hábil explicando las cosas, y eso nos hace falta; El presidente Maduro lo hace pero su equipo debe también hablarle a la población porque la gente está ávida de información y si no se la damos nosotros, otros se la darán y ya sabemos lo que eso significa…

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UBV oferta segunda cohorte del Diplomado en Comunicación Comunitaria


El 21 de octubre de 2015 arranca en la Universidad Bolivariana de Venezuela, la segunda cohorte del diplomado en Comunicación Comunitaria, dirigido a medios comunitarios y alternativos, comunas, consejos comunales y movimientos sociales que deseen desarrollar en sus comunidades proyectos comunicacionales en diferentes formatos: impreso, audiovisual, radiofónico o electrónico y alternativo (periódicos murales, muralismo).

El curso consta de cuatro módulos: Contexto introductorio de la comunicación comunitaria;  Comunicación comunitaria para el poder popular; Estrategias para la práctica comunicacional en el poder popular; Proyecto Comunicacional Comunitario. Con un total de nueve créditos, y seis meses de duración (144 horas académicas). La inversión es de Bs. 675,00.

Este diplomado es continuación de la iniciativa que apoyó la Unesco en 2012 y es organizado por el Programa de Formación de Grado en Comunicacional, a través de la Dirección General de Producción y Recreación de Saberes de la UBV.

El proceso de inscripciones se desarrollará entre el 13 y el 16 de octubre del presente año, en el piso 9 de la sede Chaguaramos, Caracas, en la oficina de postgrado, desde las 8 y 30 de la mañana hasta las 4 de la tarde.

Pasos para la inscripción:

  • Depositar monto de la inversión en la cuenta corriente No. 0102-0552-2100-0005-5181 del Banco de Venezuela.
  • Acudir a la dirección antes indicada con fotocopia del recibo de pago y su cédula de identidad.

Este plan de estudios y acompañamiento ofrece un proceso de formación para el desarrollo profesional de comunicadores y comunicadoras populares, con miras al fortalecimiento de la pluralidad, de la diversidad de medios de comunicación en Venezuela y la activación de los comités de información en los entes de la nueva geopolítica del poder comunal. Todo ello inspirado en la Ley del Plan de la Patria.

El Diplomado está coordinado por los profesores Luisana Colomine y Pedro Mujica.

Contacto en oficinas de postgrado: Sabrina Rivas. Teléfonos: 0212-6063300

PRIMERA COHORTE

Grupo de la primera cohorte del Diplomado en Comunicación Comunitaria. Una aventura que vivimos con bellas personas. Aquí entregando los certificados con la gente de la Unesco.

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El “descuartizamiento” moral de una jueza


Susana Virginia Barreiros Domínguez es una joven mujer venezolana. Pocas imágenes se conocen de ella y la más difundida fue captada en el acostumbrado acto de apertura del año judicial, en el Tribunal Supremo de Justicia. Con su gesto grave y ceño algo fruncido, es la foto que el mundo entero ha conocido de ella como la “verdugo” del ex alcalde de Chacao, Leopoldo López. En otra aparece sonriente con el presidente de la Asamblea Nacional, Diosdado Cabello, y esa ha bastado para que la acusen de estar cumpliendo órdenes “del régimen”.

Nos referimos a la jueza 28 del Área Metropolitana de Caracas, que condenó a López a 13 años de presidio por asociación para delinquir, instigación pública y determinador en los delitos de incendio y daños, que ocasionaron 43 fallecidos, más de 800 heridos y cuantiosas pérdidas materiales en los hechos que arrancaron el 12 de febrero de 2014, bajo el lema #LaSalida y que pusieron en vilo al país durante la primera mitad de ese año.

Barreiros entra, ahora, en la fase motiva de la decisión, es decir, la publicación de la sentencia donde debe explicar los motivos del fallo. Seguramente la presión sobre ella aumentará en estos días tras uno de los juicios más publicitados de Venezuela, incluso, más que el del ex presidente Carlos Andrés Pérez.

En los muchos “perfiles” que sobre ella se han escrito, difundidos a través de portales especializados en “tumbar” al presidente Maduro, dicen que se graduó en la Universidad Santa María pero realmente es egresada de la Bicentenaria de Aragua. Su tesis de grado versó sobre “Cómo se ejecuta una fianza en Venezuela”.

Quienes la conocen la definen como una mujer profundamente cristiana, detallista en su labor judicial. Viene desarrollando una obra social en el estado Vargas con niños y familias afectados por el deslave de 1999. Apela siempre a la frase “Dios es mi fortaleza”, la cual seguramente en estos días le ha servido de escudo para protegerse del bullyng despiadado del cual ha sido víctima.

A Barreiros han tratado de “descuartizarla” moralmente, echando mano a un artero discurso, proveniente de personas duchas en eso de sembrar falsas matrices de opinión dentro y fuera del país. Se han utilizado fallos suyos anteriores en casos donde ha actuado como juez anticorrupción. Incluso un ex profesor de ella le dice “yo no te enseñé a violar las leyes” pero él en la carta pública que le dirige viola todos los principios del derecho al condenar al gobierno del presidente Maduro como “régimen narcoterrorista” sin previa investigación. Tal vez el “profe” aspire a un cargo “cuando caiga el régimen”.

Pero los ataques más continuos son personales y no en el plano de las ideas. Por ejemplo, la periodista Patricia Poleo ha llegado a decir que la Jueza “ni siquiera tiene hijos” como si ese hecho negara su condición femenina. Las leyes venezolanas que garantizan a las mujeres una vida libre de violencia como que se olvidaron de Susana Barreiros.

Otros sitios web hurgan en su vida y colocan títulos realmente amarillistas como “los oscuros secretos de la Jueza Barreiros”, o “las diez cosas que no sabías de la verdugo de Leopoldo”, donde se especula sobre eventos de la vida privada que habrían condicionado su desempeño en los tribunales. ¿Debemos entonces creer, por ejemplo, en la presunta violación denunciada por la ex jueza María Lourdes Afiuni? La oposición tiene su jueza y esa es Afiuni, quien liberó al empresario Eligio Cedeño, imputado por irregularidades en Bolívar Banco.

Lo último que han dicho de Susana Barreiros salió de la oposición chilena: que la enviarían de cónsul a ese país. ¿Y por qué Chile? Porque de todos los países latinoamericanos, los pares del majunchismo venezolano en la tierra de Allende, ostentan una clara tendencia fascista, pinochetista, que avala los métodos utilizados por su derecha hermana en el afán de acabar con el proyecto bolivariano. La condena contra López es una afrenta imperdonable.

Resulta que en esa nación presidida por Michelle Bachelet, nuestra embajada en Santiago “es la única representación de Venezuela en Chile”, según hemos tomado de la web oficial allá, es decir, no hay un consulado sino una “sección consular”.

Además  todo lo que aprueba el Primer Mandatario Nacional debe ser publicado en Gaceta Oficial para que tenga validez. En ninguno de los números de las gacetas oficiales de agosto y parte de septiembre apareció el decreto sobre su supuesta designación como cónsul en Chile. Al ver que sobre esto no había nada oficial entonces dijeron: “es que le negaron el placet” y resulta que el placet es sólo para embajadores, no para cónsules a los cuales se les extiende un “exequátur”.

Por estos días ya los medios chilenos dicen que el traslado de la jueza a Chile “no ha sido confirmado”, cosa que al parecer no supo el cantante José Luis Rodríguez, el otrora “Puma”, quien hasta le puso sueldo a la jueza, 18 mil dólares, asegurando que la dama había exigido a Nicolás Maduro, además, el traslado de toda su familia a Chile.

Todo ello motivó estas líneas, pues los primeros decepcionados, de ser cierto eso, seríamos quienes hemos apoyado su decisión. Barreiros sigue, con su toga bien puesta, despachando en el Palacio de Justicia, esquina Cruz Verde. Nada indica que cambiará de ramo. En verdad no hubiese querido estar en sus tacones. Cada día que sale a la calle sabe a lo que está expuesta porque ahora hablan más de ella que del reo y en la oposición, secretamente, cruzan los dedos, esperan, rezan y le piden a Reinaldo Dos Santos, para que pase algo y no publique la sentencia. Sólo así se mantendrá con vida al único candidato que les queda…

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Mr. Solís: ni Mandela ni Mujica fueron guarimberos


Por más que busco en la historia del insigne líder sudafricano Nelson Mandela, primer presidente negro de Sudafrica, ganador del premio Nóbel de la Paz, y fallecido hace apenas dos años, no encuentro similitud alguna con el ex alcalde de Chacao, Leopoldo López, condenado a cumplir 13 años de cárcel por su responsabilidad en los sucesos del 12 de febrero de 2014 y días subsiguientes.

He estado revisando a ver si es que alguna vez a Nelson Mandela se le ocurrió colocar guayas en Johannesburgo para luchar contra el apartheid y degollar a los blancos, o alguna foto donde Madiba apareciera sacando alcantarillas, quemando autobuses. Nada. Pero además, el fondo de la lucha que libró ese gran hombre a favor de sus hermanos negros de una manera absolutamente pacífica, no guarda ninguna relación con el parte de guerra que exhibe López en su corta pero bien vivida vida.

Tampoco hay punto de comparación con Pepe Mujica, ex presidente de Uruguay, quien entregó la vida para liberar a su país de las dictaduras militares, hombre humilde que está muy lejos de la condición del fundador de Voluntad Popular. Mujica no fue guarimbero, lo hirieron muchas veces, sí, pero en enfrentamientos militares cuando fue guerrillero por ideales muy distintos a los de López.

Nada hay que me una a Costa Rica, país que estaría de último en la lista de cosas por conocer, aunque sería injusto no elogiar su estabilidad institucional. Tierra que ha albergado a los más conspicuos golpistas y conspiradores de Venezuela, patria de Oscar Arias y toda su dinastía, pero además sede de bases militares norteamericanas. De allí, de ese suelo centroamericano ha venido la más risible frase, pronunciada por el último mandatario que ganó una elección allí. Luis Guillermo Solís, de quien tenía un concepto bastante generoso por haberle quitado el trono a los Arias, ha tenido un salto atrás, sin duda al comparar a López con Nelson Mandela y Pepe Mujica, en un alarde de ignorancia que francamente me sorprende por la cantidad de títulos académicos que exhibe y de los muchos idiomas que habla, según me enteré al verle pronunciar su discurso de la Celac 2015 en español, inglés, francés, alemán y cuti (creo).

El mandatario tico desconoce totalmente la historia reciente venezolana y es un convencido (por mal informado) de que López está preso por sus “opiniones políticas”. López fue condenado a 13 años de prisión por  instigación a delinquir, intimidación pública, daños a la propiedad estatal y homicidio intencional calificado. A raíz de la denominada “Salida” que por cierto fue planificada justamente desde Costa Rica, se desencadenaron dolorosos sucesos tras los cuales murieron 43 personas, más de 800 resultaron heridas y se registraron cuantiosas pérdidas materiales, además de la violencia a la cual fue sometido el país a causa de las llamadas “guarimbas”. Así que no fue por sus opiniones políticas sino por sus métodos para sacar al presidente Nicolás Maduro, electo en comicios libres y soberanos.

Le recomiendo al Sr. Solís informarse mejor antes de juzgar las decisiones soberanas de Venezuela. Sea más cualitativo y menos cuantitativo, porque si es por años de cárcel, mire usted el caso de Oscar López Rivera, independentista puertorriqueño que a sus 72 años acumula más de 30 años preso en una cárcel federal de Indiana. Pero, claro, con esa “justicia” usted no se mete, no vaya a ser que le retiren sus bases militares…

David


Nunca sabes cuándo es la última vez que ves a una persona

Aquel día David salía del edificio y yo entraba.

Él, con su cabeza griega de rizos claros

con su paso elástico,

con esa flacura que últimamente está en todos los cuerpos.

David

con quien casi no hablé

¿Para qué sirven las palabras si con los gestos se dice todo?

A veces lo encontraba en la panadería

sentado allí con los panaderos, con los mecánicos,

con los vendedores de fruta, con la gente de a pie

David y su cigarrillo eterno en los labios.

Hoy recorrí las mismas calles y entonces lo extrañé

David se fue quién sabe adónde

Era un domingo triste con despedidas en el aire

Llovía cuando lo vi irse

con su cabeza griega de rizos claros

con su paso elástico

con esa flacura que últimamente está en todos los cuerpos

¿Para qué sirven las palabras…?

Para decir adiós…

Para decirte adiós…

 

 

 

En el Día de la Semilla Campesinos defenderán Ley de Semillas


Este lunes 29 de octubre se conmemora el Día Nacional de la Semilla Campesina en el asentamiento de Monte Carmelo, estado Lara

Gaudi García alerta sobre la revisión que de la Ley de Semillas hará la Asamblea Nacional Constituyente y exige que se tome en cuenta “la palabra del campesino”

Luisana Colomine R.

El Día Nacional de la Semilla Campesina, en su décima tercera edición, se celebra este lunes 29 de octubre en el asentamiento Monte Carmelo, del estado Lara. Desde las 6 de la mañana se inician los actos en la plaza del pueblo ubicado a 20 kilómetros de Sanare, con misa a las 8 y 30 am y luego la exhibición e intercambio de semillas en la cancha que recién inauguró la gobernadora de la entidad, Carmen Meléndez.

Como preámbulo a la conmemoración, tendrá lugar este domingo un conversatorio para abordar la Ley de Semillas pues preocupa a los campesinos y campesinas el hecho de que algunos constituyentes declaren que el instrumento legal será “revisado” porque tiene “gazapos”.

“Que nos digan cuáles son esos gazapos y lo discutan con nosotros, con el poder popular, porque nosotros somos los y las protagonistas de la semilla y esa ley salió de aquí”, dijo la campesina Gaudi García en entrevista concedida ayer.

Gaudi García, fundadora del Día Nacional de la Semilla Campesina en Venezuela, fue contundente al afirmar que en esta oportunidad cerrarán filas en defensa de ese instrumento legal sancionado en diciembre de 2015. “Somos sus guardianes y guardianas. Es necesario reafirmar la dignidad de la semilla indígena, afrodescendiente y campesina porque hay una siembra corporativa que no tiene nada qué ver con el conuco y la biodiversidad”.

 

– Si no cuidamos nuestra semilla – reiteró Gaudi- caeremos en la dependencia total y tú sabes que por el hambre nos dominan.

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¿Teme que modifiquen la ley sin consultarle a ustedes?
– Nosotros hacemos un llamado a la Asamblea Nacional Constituyente para que nos consulten cualquier cambio que pretendan hacer, para que tomen en cuenta la voz del campesino, del indígena, del afrodescendiente, porque esa ley deberíamos asumirla como el libro de todos, como el Popol Vuh. Si tiene gazapos que nos digan cuáles son y lo discutan con nosotros.

García expuso que en el campo lo que quieren es recuperar las semillas criollas como arvejas, caraotas, maíz y quinchoncho.

– Nosotros vamos a proponer que se considere la semilla campesina como Patrimonio Cultural de la Humanidad porque está en peligro de extinción ya que la hemos dejado de cultivar porque nos hemos dedicado a eso que te mencioné antes que es la siembra corporativa, o sea grandes extensiones con un solo cultivo por ejemplo la papa, aunque está tan cara que solo los ricos pueden sembrarla.

“Porque estamos en revolución asumimos el compromiso de resguardar nuestras semillas como el primer eslabón para garantizar la soberanía y la seguridad alimentaria y la soberanía solo se garantiza sembrando”, expresó Gaudi García.

Un día heroico

Por su parte el “morocho” Juan José Escalona, cultor y maestro pueblo de la región, invitó a participar en el Día Nacional de la Semilla Campesina, y lo definió como un día “profundamente histórico, dialógico y espiritual”.

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“Morocho” Juan José Escalona, cultor, maestro pueblo

“Es el día de compartir cosmovisiones y utopías con los hombres cocuyos y las mujeres luciérnagas, es el día de la espiritualidad revolucionaria”, dijo Escalona para quien celebrar y proteger la semilla criolla “nos fortalece frente a las guerras que nos mandan de Gringolandia porque la cultura campesina es una antropología inderrotable”

 

 

 

Por favor Diosdado, dilo en tu programa: #SinRastro Dos años sin Kalinina Ortega


La mañana del 4 de octubre de 2016, la periodista Kalinina Ortega, de 76 años de edad, salió de su residencia ubicada en San Bernardino, y más nunca regresó.

Insigne periodista del diario El Nacional, creadora de la fuente de Educación Universitaria, ejemplo para muchas generaciones, “Kali” nos sigue faltando y los cuerpos policiales, según nos han confiado sus familiares, nada mueven.

¿Tendrá Diosdado Cabello que hablar de Kalinina Ortega para que Douglas Rico, el mediático director del Cicpc se interese?

Desde este Tugurio, en solidaridad con su familia, cumplimos con la promesa de no olvidar a Kalinina Ortega…

 

 

 

Por todos los caminos: Amaloha


Por: Indira Carpio
Oct 3, 2018

Amaloha, llegada la seis de la tarde asoma en la puerta, y escudriña en el vientre caliente del ocaso tuyero, partículas de su madre. La última vez que la vio era borrón de sangre. Todavía no sabía (y no sabe) distinguir realidad de sueño, la noche de la piel de mamá. Pero intuye que algo malo le pasó a Mayell. Y que eso malo tiene que ver con los hombres. Ha dejado de dormir la siesta con su abuelito José, y la vez que viera a su padre, cinco días después de aquello, no quiso que se le acercara.

Amaloha, cumplió dos años el 6 de junio. Mayell, le hizo una torta de chocolate, la mejor en sus manos. Su mamá era bruja de saber mezclar huevos, azúcar y grasa intuitivamente, al contrario de lo que recomiendan los reposteros de medidas y cuadrados.

¿Dónde esta Mayell? ¿Por qué no llega? Sus tías y sus primas, las de Amaloha, le han dicho que está en el cielo y los crepúsculos de los últimos días sonríen a la niña. Era como si Mayell lo hubiese previsto: hasta una de las sobrinas más pequeñas es madrina de agua de Amaloha. Se las encomendó a todas y a todos. Y todas y todos han hecho muralla alrededor de la niña.

No había informe forense sobre Mayell a veintidós días de que su ex pareja y presunto femicida, William Enrique Infante Borges (de 35 años), le quitara la vida. Veinticuatro días después, el Ministerio Público tras una intensa campaña de su familia y diversos colectivos feministas, solicitaría orden de aprehensión al Tribunal Primero de Control de los Valles del Tuy, y en menos de veinticuatro horas capturarían a Infante. El padre de Amaloha se declararía “culpable”.

A esa misma burocracia judicial, que liberara a su homicida después de haberlo apresado tras matarla, había acudido Mayell en dos oportunidades para denunciarlo por violencia psicológica y física, por lo que su homicidio califica como feminicidio agravado, es decir su muerte pudo ser evitada por los organismos de seguridad del Estado y, en cambio, su desprotección redundó en tragedia. El Estado también es responsable de que no estemos todas y falte Mayell.

Ahora, Amaloha duerme con su abuela, a quien llama “mamá”. Sus manitas escarban entre los botones de la bata de Inés, como hiciera cuando se acostara con “Ayell”. La abuela de 69 años, por su parte, no ha podido descansar. Sus ojos contienen más agua que el Río Tuy.

Hay niñas que deciden dejar la teta por sí mismas. Toda madre que desteta sabe que esa ruptura representa el primer despecho. Las mamás podemos ponerle nombre. Pero, ¿qué nombre le puede poner una niña que aprende sus primeras palabras y le arrancan con sangre su primer pacto extrauterino con el amor?

Amaloha todavía tomaba teta de Mayell la noche en que su padre la despechó, y aunque todavía no sabemos si ella presenció aquello, las primeras semanas despertaba llorando durante la madrugada. Está bajo la observación de especialistas en psicología infantil, lo mismo que se encamina el proceso legal para que algún familiar se haga cargo de su custodia.

En Amaloha se resume la historia de la violencia patriarcal. Sus ojos sobreviven, o para que perpetúe el miedo, o para que el adiós de Mayell, su madre, no vuelva a ocurrir nunca más. Pero de esto último no se halla consumación.

William Infante, llamó a casa de los padres de Mayell durante todos los días de la primera semana, después de que la madrugada del 3 de septiembre entrara al anexo donde vivía la bailarina con Amaloha, y la matara. Quería saber “cómo estaba Mayell”.

Él mantenía una relación de tipo laboral con la madre de su hija. Ambos trabajaban en el ramo de la repostería y hacían planes de montar un kiosko, para vender sus productos. Pero hacía rato, Mayell no quería otro tipo de vínculo. Se había transformado en una mujer empoderada, organizaba su vida y encauzaba su dulzura.

William, no era especialmente amoroso con Amaloha. Su relación era más logística: muy pocas veces se encargaba de medicinas y comida. Era Mayell quien movía los hilos de la máquina que hacía posible la vida de la niña. Y era Mayell el objetivo del hombre. Sí, es extraño, por el patrón de conducta con el que actúan los femicidas, que William dejara vivir a Amaloha. Pero Amaloha vive, a pesar de William.

En el diario de Mayell, Amaloha brilla, William encapota. Carmen Consuelo (Consuelo, como el segundo nombre de Chelito), su abuela de 85 años, es objeto de risas y complicidades.

Mientras hablamos por teléfono, Amaloha pide a su tía Mayeli (la hermana gemela de Mayela) que la deje escuchar Bailar conmigo, de Monsieur periné. Era un himno entre madre e hija. Mayell, tomaba de las manos a la niña y urdía al mundo, en el eco de la guitarra bossa nova.

Mayell bailó desde los siete años. Y, después de obtener cinco cupos en universidades públicas, se decantó por hacerse profesional de la danza contemporánea, en la Universidad de la Artes -Uneartes-. Toda aquel que la conoció la sitúa fuera de este mundo, capaz de arrancarse un bocado para dar al hambriento, cómoda entre almas niñas, apacible, profundamente humana.

Dijo Zadie Smith, “para ser un icono femenino, debes estar muerta”.

Todo lo que tiene vida, baila. Los antiguos movimientos del agua dieron forma a la savia y la savia a organismos unicelulares. Como la naturaleza primigenia, las mujeres fuimos capaces de originar en nuestro propio cuerpo, en la coreografía de nuestros caldos, hombres y hembras. El anima, la intuición, lo místico, ritualístico, la fertilidad en oposición a la muerte. La danza siempre fue femenina. El cuerpo vivo. El poder del cuerpo vivo. El poder del cuerpo vivo de la mujer. William no soportó el poder de Mayell. Debía acabar con el principio activo de su movimiento. Como si después de acabar con la materia, Mayell no flotara entre todas, y danzara en el corazón de Amaloha, desde que su cuerpo y el de la niña fueron flor de un mismo tallo.

William ha cometido otro error: decidió vivir, aunque vivir implique permanecer en la jaula de una cárcel venezolana (en Yare), o lo que es lo mismo: en la representación del infierno en la tierra. Mucha vida. Toda la vida. La que se merece.

Cartas para Amaloha

Amaloha era destinataria de una de las glorias en el plato de su madre, las tajadas. Si esto no es amor, qué lo es. Era coronada en flores del jardín, mientras Mayell se hacía zarcillos de gerberas. Ambas gustaban revolcarse en el suelo, hasta que no había distingo entre una y otra. “Mimi”, llamaba “Ayell” a la niña. En su diario, la joven madre dedicó algunas páginas a su hija.

De esas cartas, las principales, ha surgido la idea de escribir y describir a Mayell para que Amaloha la recuerde en el recuerdo de los demás: Cartas para Amaloha, proyecto de familia y amigos más cercanos, e instituciones como Uneartes y el Campamento de Pioneros Negra Hipólita, con quienes Mayell estudiaba y militaba.

En su diario, Mayell cuenta a Amaloha y se cuenta a ella:

A la niña le encanta mamar teta, es una satisfacción que expresa con todo su rostro, es como si saboreara un chocolate que se derrite en su boca o como si bebiera agua después de estar todo un día dentro del mar con la garganta seca; y esa satisfacción la acompaña con una caricia sutil en el otro seno, del cual se siente dueña y el cual hala hasta su boca cuando decide que quiere cambiar (…)

Cuando llega la tarde, Amaloha está pendiente de la puerta, esperando que llegue Ayell con la teta, para que la cargue, la abrace y le cante. Eso sí, después de escuchar de la boca de mamá Inés todo un recuento de lo ocurrido en el día, como las veces que hizo pipí y pupú en el vasito (haciendo referencia a los pañales que se ahorró), las veces y las cantidades de alimentos que consumió la niña, asì como sus tremenduras, para luego irnos a la cama donde pasará toda la noche pegadita de su teta (como una pareja en su gran noche, de luna de miel, donde solo quieren estar uno al lado del otro) hasta las 4 a.m., que la pasara al cuarto de mamá Inés, para ella irse a la universidad.

Agradezco profundamente a las gemelas Mayeli y Mayela, hermanas de Mayell Hernández, por abrirme las puertas de la intimidad de Chelito y Amaloha, por luchar hasta hacer justicia, por expresar su condena contra la bestia del patriarcado.

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